В последние годы наиболее ярко стало видно развитие нашей Республики.
В диких безлюдных степях на берегу прекрасного моря возникают буровые вышки, что пьют волшебный, драгоценный сок нашей страны, вывозят его за рубеж, где бравые янки, знающие как правильно жить, заправив свои истребители и бомбардировщики, танки и бронетранспортеры, плывут, летят и едут нести демократию ракетами и бомбами, очередному заблудшему народу.
В ответ на это горькое вино демократии, в республику возвращается скромный ручеек зеленого цвета, и еще вчерашнее захолустье сначала Российской, а потом и Советской Империи превращается в благоденствующий оазис в пустыне. На площадях и улицах городов все больше и больше храмов новой эпохи — Супермаркетов и Банков. Золоченые колесницы с надписями BMW и Mercedes-Bens, развозят лощеных господ и прекрасных дам, знающих цену своей красоте. На безлюдных окраинах городов возникают прекрасные дворцы и замки, которым мог бы позавидовать любой Император. И лишь небольшая проблема не дает превратиться нашей Республике в нормальное государство.
Теми благами, что идут из-за рубежа распоряжаются от силы 10% населения нашей республики.
В этом нет ничего удивительного, ибо крупный бизнес это лишь верхушка айсберга, в то время как экономика государства всегда держится на малом и среднем бизнесе.
В данной работе мы не будем говорить о крупном бизнесе. Ибо здесь все понятно, баснословные барыши от продажи нефти позволяют крупным компаниям отстраивать себе небоскребы, оборудовать их по последнему слову техники, нанимать приезжих специалистов, и даже скрепки для бумаги привозить из-за рубежа. Крупный бизнес – это сказка и мечта недоступная многим, поэтому нормальные мужики, женщины с деловой хваткой организовывают свой бизнес.
И здесь мы наблюдаем парадокс, происходящий в нашей стране.
Высоколобые ученые экономисты могут часами рассказывать о высоких экономических показателях, цене на баррель нефти, индивидуальном строительстве элитного жилья. При всем нашем уважении к этим людям, мы вынуждены сказать, что блуждание в мире цифр не есть видение объективной реальности, как пример можем привести экономические показатели СССР 30-х годов. За 20 лет строительства коммунизма по темпам роста промышленности СССР обогнал все мировые державы в десятки раз.
В декабре 1913 г. Донецкий бассейн дал 2.215 тыс. тонн угля; в декабре 1935 г. — 7.125 тыс. тонн. с 1933 по 1936 выплавка чугуна увеличилась в два раза, производство стали и проката почти в 2,5 раза. По сравнению с довоенным уровнем добыча нефти, угля, чугуна поднялась в 3 — 3,5 раза. В 1920 году, когда составлялся первый план электрификации, в стране было 10 районных станций, общей мощностью в 253 тысячи киловатт. В 1935 г. районных станций числилось уже 95, общей мощностью в 4.345 тысяч киловатт. В 1925 г. СССР занимал 11-ое место по производству электроэнергии; в 1935 году он уступает лишь Германии и Соединенным Штатам. По добыче угля СССР выдвинулся с 10-го места на 4-ое. По выплавке стали — с 6-го на 3-ье. По производству тракторов — на первое место в мире. Точно также и по производству сахара.
\»Если ты слаб, тебя будут бить, а значит – тебя надо бить\» – любил говорить Иосиф Виссарионович, – \»У нас не было тяжелого машиностроения, теперь оно у нас есть\» — другая его фраза.
Существенным различием советской индустриальной экономики и экономики суверенного Казахстана с полным правом можем считать антисоциальным распределением материальных благ страны.
Конкретно это выражается в присвоении власть имущими структурами – а проще – кланами, трайбами, родами, племенами львиной доли материальных ресурсов.
Здесь происходит именно та ситуация, о которой столь ярко выразился Ленин, подразумевая декабристов, что страшно далеки они от народа. Однако чаяния декабристов были направлены на улучшение социальной жизни людей.
В этом вся разница между государственными мужами сегодняшнего времени и ушедшими в небытие патриотами дворянского сословия.
Проблемы современного Казахстана стоит искать не в цифрах экономических показателей, как это любят экономисты; проблема гораздо глубже и носит скорее психологический характер. До революции 17-го года развитие гигантской Империи шло последовательно своим чередом. Через боль и кровь, через смерть и лишения, но это было эволюционное развитие.
После 17-го года развитие пошло по революционному пути. Представим себе это, как если бы ученика 3 класса посадили сразу в 10 класс. То, что предлагали большевики, требовало высокой культуры, интеллекта и понимания скрытых социальных процессов, активации всех моральных и физических сил. Совершенно другого отношения к себе, окружающим, предметам.
Социальные реформы прогрессивно настроенной части общества не были адекватно восприняты основным населением ввиду его эволюционного отставания, проще говоря элементарной “безграмотности”.
Та пассионарность, которую несли в себе большевики за относительно короткий промежуток времени, пусть внешне, но изменила вчерашнего холопа в державного человека, способного в минуту опасности встать на защиту отечества, ибо это отечество предоставляло данному человеку конкретные социальные гарантии, начиная с своевременной выплаты зарплаты, даже когда государство было в состоянии войны, и заканчивая реально бесплатной медициной и образованием.
Однако в психологических архетипах общества отношения сохранились на уровне феодальных племен с элементами рабовладения. Парадокс Советского государства – существовавшего 70 лет, объективно смогут объяснить только наши потомки.
С полной уверенностью считаем: Советский Союз истинная модель демократического общества. Никакой иной быть не может, что уже исторически доказано!
“ГАГАРИН”
“НАШИ В БЕРЛИНЕ”
“СОЮЗ-АПОЛЛОН”
“ЗАСТОЙ!!!”
После гибели Великой Сверхдержавы все постепенно стало возвращаться на прежний эволюционный путь.
Та моральная и нравственная деградация, о которой говорили в последние годы, на деле есть возвращение к естественным дореволюционным отношениям, грубо говоря, отношениям раба-господина.
Отношения мы эти сегодня можем наблюдать везде. Особенно ярко это видно в малом и среднем бизнесе.
Хозяин предприятия, пытаясь заработать тугрики, упускает из вида возможность заработать доллары. Экономит на всем на свете, сажает работников на мизерную зарплату, заставляет работать по 12 часов в день, а потом удивляется — чего это у него бизнес не заладился.
Видимо, после 1991 года новоявленные \»бизнесмены\» забыли, что \»культура трудовых отношений\» – это не просто слова. Да и чего можно было ожидать от вчерашних полноправных граждан, которые вдруг стали господами.
А чем отличается раб от бизнесмена, да тем, что, если рабу сваливаются деньги, то он смотрит, куда бы их потратить. Рабская психология современного обывателя: сначала у них в мозгах были видаки, шмотки и тачки, позже уже пошли хаты и коттеджи, мерсы и бехи.
В то время как деятельный гражданин начинает думать, как бы приумножить свои финансы и всегда выделяет деньги на развитие бизнеса. На новые проекты.
Не кусает ли здесь змея собственный хвост?
Стоит ли развивать предпринимательский индивидуализм нашего гражданина, если культурно-генетически – он артельщик, или, если угодно, общинник.
Может развитие бизнеса следует начинать с реанимации промышленного сектора экономики и оборонки, где действительно необходимо общественное единение.
И никакая прозападная модель индивидуального предпринимательства не даст гарантий, что страна в краткий срок встанет на ноги.
***
Всех, желающих высказать свое мнение, просим писать по адресу: Maxb_yarck@mail.ru