В этой жизни помереть не трудно,
Сделать жизнь значительно трудней.
(Владимир Маяковский, “Сергею Есенину”).
Последняя волна различных протестов общества против несправедливости властей была эффектно украшена отрезанием собственного мизинца, ставшим вмиг знаменитым на всю страну экономистом Тахиржаном Ахметовым. После этого стало понятно – наше общество действительно нездорово. Но весь смысл происходящего уже давно вышел за рамки примитивной константы “Доколе?!!”. Легко винить государство, защищая позиции обездоленной части общества, вырядившись в рясу безгрешного оппозиционера, гораздо сложнее признаться самому себе – это уже не война политических идеологий или элит. Сегодня мы продиагностированы временем, и впору бы писать историю болезни общества, которую мы старательно пытаемся завалить на политическую борозду.
Сегодня хотелось бы поговорить о протестах – одном из симптомов общей психической болезни нашего общества, которому впору уже быть не больным, а гражданским. Последний прецедент с отрезанием пальца в присутствии своей беременной жены Тахиржаном Ахметовым стало закономерным итогом серии голодовок, которые потрясли Южную столицу. В большей степени, конечно, ее официальную верхушку. И дело совсем не в том, что жить становится все хуже, а потому протесты становятся все страшнее. Случай с господином Ахметовым ни в коем случае не должен и не может стать массовым, хотя бы потому, что на подобные действия едва ли еще у кого-то хватит духа и ума. Сама причина протеста достаточно серьезна – она касается материальных ценностей. Ведь цена собственного мизинца у каждого своя.
Другое дело, что Тахиржан Ахметов, по собственному признанию, “собирался сделать это давно”. Вряд ли кто-то всерьез задумывался над этими словами. Насколько давно? Можно сказать точно – с начала июня текущего года. Если, конечно, Анатолий Ахметов, выступающий за освобождение философа Нурлана Алимбекова, а ранее – борец за права праворульщиков, и Тахиржан Ахметов – одно лицо. По крайней мере, в материале почти двухмесячной давности на фотографии – точно он. Да и перед процедурой ампутации собственного пальца он очень часто обращался к примеру Нурлана Алимбекова.
Конечно, можно и в его случае сказать, что все дело в том, что государство доводит своих граждан “до ручки”, или, точнее, “до ножичка”. Вот только человек, выступающий за два месяца до инцидента с пальцем под плакатом “Президента Назарбаева – в отставку”, не может по определению быть политически независимым. Почему бы не выступить под флагом какой-либо оппозиционной партии и резать пальцы “за нее в том числе”, не выставляя перед холодными глазами объективов беременную жену. Так будет, по крайней мере, честнее. А вся эта поэтапная демонстрация инструментов и медикаментов, которые призваны сопровождать мученика в его “беспрецедентном” поступке попахивает тухлым позерством. Да еще и с политическим душком.
Кто-то, естественно, скажет: “Он человек с характером, а у автора не хватит духу отстаивать свои гражданские права подобным образом”. Но ведь многие согласятся с тем, что отстаивание своих прав подобным образом, простите за тавтологию, отстой. Тем более, повторюсь, случай с Тахиржаном Ахметовым – особенный. Он не выполнил свое обещание тогда, в случае с митингом в защиту Нурлана Алимбекова. Сегодня же одним взмахом ножа убил целое стадо зайцев – реабилитировался за то, что “проотвечался” тогда, “вытащил” свое дело из разряда “такие как все”, показал себя решительным человеком, да и много чего еще, наверное.
Но самое главное, что Тахиржан Ахметов, так или иначе, обострил ситуацию. Если говорить более конкретно – усилил социальный прессинг на акимат города. Который, как мы знаем, является одним из органов управления государством. Сегодня власти, скорее всего, решают один из самых тяжелых вопросов последнего времени – пойти ли на поводу у членовредителя или нет. А это и есть болезнь общества – тогда, когда государство не знает точного рецепта лекарства. Вернее – не знает точной реакции больного на оное.
Предположим, что власти выполнят требование Ахметова. Кто знает тогда, какова будет следующая волна протестов? Потому государство вряд ли пойдет по этому пути. С другой стороны, при невыполнении своих требований, протестующий обещал устроить самосожжение. Судя по всему, он способен и на такой радикальный шаг. И вот тогда все будет гораздо более сложно – слишком много людей встанут на ту черту, которую, не дай Бог, переступит Тахиржан Ахметов. В общем, протестующий поставил государство в такое положение, в котором сутью является не победа, а поражение с минимум жертв.
Размышляя подобным образом, как-то забываешь об официальной причине протеста Ахметова. Вернее, о причине последнего его протеста. Потому что как ни крути, сам факт членовредительства затмил его причину. И уже на самом деле не важно, чьи политические интересы задевает протестующий. Потому что теперь “своих” и “чужих” быть не должно. По крайней мере, среди нас, тех, кем пытаются манипулировать.