На блогах Зоны бушует весна. К привычному весеннему обострению добавился еще и весенний гон. Кровь кипит, и хочется любви. Президент успешно переизбран, министры и акимы переназначены, поэтому политическая тематика ушла на второй план, уступив место эротическим фантазиям.
Но совсем уж без политики не обошлось, потому как наши блоггеры в политическом смысле очень активные и смелые, чему сильно способствует обстановка анонимности. Тем более что набежавшая во время избирательной кампании толпа блоготроллей с их истерическими призывами голосовать за Сами-Знаете-Кого рассосалась, и на ветке осталась тёплая компания старых знакомых, с которыми можно поделиться наболевшим, в том числе и разочарованием от состоявшихся выборов.
Таких публикаций несколько. Вот что пишет, например, Еркен в посте Не ветер перемен, а просто сквозняк:
“После выборов отовсюду как-то заговорили о предстоящих переменах… Я вот лично вообще считаю, что политические реформы после этих выборов невозможны априори… любые реформы, а уж тем более политические, будут упираться только в одно непреодолимое препятствие. Это сам действующий президент…”.
А это мнения комментаторов:
“Проводить реформы ради страны и народа, самим хуже будет. Не проводить, народу хуже будет. Мы оказались в замкнутом кольце. Разорвать который снаружи или изнутри понадобится большее мужество как тем, так и другим”.
“Как ни странно, но эти реформы на самом деле нужны всем — хотя бы для предотвращения Египетского сценария. Мубарак ведь тоже, когда жареный петух в одно место клюнул, пообещал все изменить за полмесяца. Но уже было поздно, никто ему не поверил. У нас жареный петух пока не прилетел, но рано или поздно обязательно прилетит”.
А блоггер ukoft в посте алматинцы даже предложил перейти от слов к делу:
“давайте создадим какойнить кружок чтоли… давайте хоть программу какуюнить напишем. хоть по местному самоуправлению… уж очень достал папик со своим окружением. просто ждать невыносимо както. надо чтото делать…хоть пару человек найдется? могу пригласить ко мне домой. не тут в нэте а так чтонить да обсудить получиться”.
Но получил, мягко говоря, отлуп от сотоварищей:
“Не все так просто уважаемый Автор. Но что то делать надо, это уже не вопрос. Сижу сейчас и смотрю по «Хабару» речь нашего президента. Как будто в начало 80-х попал прошлого века. Просто думаю время сейчас быстрое и жесткое, не успеем мы казахи нормальную страну построить, кранты ждут нас”.
“сейчас мы живем хреново (достал папик), 20 лет тому назад жили хреново (достал папик), 50 лет тому назад жили хреново (достал папик), 100 лет тому назад опять таки доставал папик. может быть дело не в папиках, а в вас самих? меняйте свои взгляды на мир и жизнь”.
“лично мне встречаться в реале, чтобы получить в итоге либо парабеллум, либо реальный срок на соседних с Ермекм нарах нет никакого смысла — я старый человек, который хочет встретить свою смерть в окружении внуков, а не на нарах, окружённый лаврами моего тёзки Ильича”.
Ну и правильно. В виртуале оппонировать власти намного безопаснее. К тому же на блогах после изгнания оттуда сетевых проповедников и ловцов заблудших душ с их завываниями (ведь истинно верующие люди никогда не выставляют свою веру напоказ) стало гораздо светлее и спокойнее. Это отметили и сами блогерры, во всяком случае, некоторые из них.
Приведу одну цитату из поста Вера моя горы свернет автора 7:
“Нет никакой необходимости навязывать другим людям свои религиозные воззрения, зачастую незрелые и ущербные… Каждый человек создается по образцу и подобию божьему, является дитем божьим, и приходит в этот мир решать только свои, собственные задачи, и не нуждается в упорном навязывании чужих мнений и воли”.
Характерно, что обсуждение статьи прошло без обычного фанатизма и склок (видимо, самые ретивые святоши свалили на религиозные сайты), хотя мнения комментаторов разделились:
“Все, что есть хорошего в людях, это от религий… человек без религии превращается в гнусное, готовое убивать, порочное, самое изощренное животное”.
“Я вот никак не пойму — почему КомПартия и Нацистская Партия (подобия религиозных сект) были признаны преступными, хотя изначально преследовали вроде бы благие цели, а христианство и Ислам до сих пор считаются религиями во благо людей, хотя преступлений совершили еще больше, чем нацисты и коммунисты?”
Ну, а теперь перейдем к самому интересному – любви и сексу! Первооткрывателем этой многогранной темы стал блоггер tapkenmarat с его публикацией Девственность и моральный дух народа, занявшей одно из первых мест в рейтинге самых популярных статей прошлой недели (1084 просмотра, 77 комментариев). Блог на самом деле интересный – в определенном смысле. Судите сами:
“Живет-поживает некий мужчина, достойный член общества – Мыркымбай (почему-то это имя популярно для применения в качестве примера, и я придержусь традиции). Имеет красивую, молодую жену, в которой он души не чает. И вдруг в какой-то несчастный день в их аул приезжает Биржан-сал. Песенки, гулянки, танцы-шманцы, игры, пряталки и прочее. Через день-два Биржан-сал уезжает. И еще через день-два по аулу ползет зловещий слух о том, что жена Мыркымбая была уступчивой красавцу-певцу. Представьте себе состояние Мыркымбая?
Или вот другой пример. Живет-поживает некий бай Мыркымбек и есть у нее красавица-дочурка, в которой он души не чает. Вдруг приезжает в их аул Биржан-сал, красиво поет, ласково шутит, через день уезжает оставив байскую дочку со слезами на глазах. Через месяц приезжает делегация с женихом и утром уезжает темнее тучи, оставив оказавшуюся забракованной невесту. И как при этом себя чувствует отец невесты.
Примерно так обстояли дела с Ахан-серi и Биржан-сал. Добрачными связями баловался и Абай. А почему так популяризовались их образы в народе?.. Ответ очень прост… чем хуже развито блядство в обществе, тем выше моральный дух его воинов. Ровно наоборот, чем распространенней блядство в обществе, тем хуже его воины… А как развратить и опустить народ? Правильно, распространить повальное блядство, изничтожить моральный дух народа”.
Комментарии тоже веселые. Процитирую пару-тройку:
“Я не понял, вы хотите, чтобы у нас начали забрасывать наших не особо моральных девушек камнями и резать странствующих по кроватям парнишек?”.
“Автор! А вы за то, чтобы заниматься этим только когда надо сделать ребенка?”.
“Кто у казахов остался неиспачканным — любимцы народа Биржан сал, Акан сери, Абай и Мухтар Ауэзов? Грязные руки и до них дотянулись. Если ты такой принципиальный, лучше сегодняшние пороки изобличал бы — вон послушай министра Саудабаева, как он оттянулся со шлюхами”.
Но настоящий ответ на этот блог дала (или дал – кто его знает?) автор Kamilla в публикации О казахских мужчинах, ставшей лидером минувшей недели (1719 просмотров и 156 комментариев). Да, Kamilla нанесла ощутимый удар по достоинству казахстанских мужиков. И судя по комментариям, они ей этого не простили. Цитирую статью:
“Прочитала блог о девственности, очень интересные сведения о сексуальных похождениях героев прошлого. И все-таки весьма сомнительно, что казашки были такими развратными. Они и в наше время очень спокойные в плане секса. Все мои знакомые казашки ведут себя достойно и целомудренно. Разврат свойственен русским и европеянкам, причем он у них не считается грехом, типа, природа свое требует, как тут устоять.
А казахские мужчины абсолютно дикие и невежественные в сексе. Это известно всем. Женщин казахи, как правило, считают просто куском мяса – молодого или старого, вот и все. Поэтому и бегут бедные казашки от таких уродов, выходя замуж за иностранцев. Хорошо, что сейчас есть такая возможность, не то что раньше.
Я своих незамужних родственниц и подруг уговариваю ни в коем скучае не выходить замуж за казахов. Намучаются в браке. Так что делайте выводы, дикие казахские мужчины”.
А вот и комментарии обиженных представителей сильного пола:
“После скольких мужчин казахов ты пришла к такому выводу? Я думаю, хотя бы несколько сотен нужно перепробовать чтобы делать такие однозначные выводы.. даже если взять, что из 7 миллионов казахов в Казахстане, пусть даже 40% мужчины.. Это уже 2 800000 мужчин. Чтобы оценить хотя бы среднеарифметический, необходимо как минимум с половиной переспать! Вот и хорошо, что ты за иностранцем замужем. Хоть одна казахская голова свободна от истерии граничащей с шизофренией”.
“Ай да, Камила, и по мужикам влепила, а заодно и всех женщин-неказашек пнула. Это не по Вам образ Камилы в «Наша Казаша» лепили?”
“Один из идеалов казахского мужчины — портфель, машина, толстое пузо… и ничего не делать. Работать надо, пахать… и прежде всего над собой… тогда и девушки любить будут. Жаль мне искренне многих… много у нас достойных девушек, да на всех не хватает достойных мужчин”.
“тенденция, что казашки начали выходить за другие нации, конечно грустная тенденция. Эмансипация женщин — это путь в тупик. Кстати одна из причин развал Союза тоже в этом”.
“Реально ведь есть среди казахов не только грубоватые колхозники, которые и в человеческом плане и в плане интима не устроят Камиллу, но и вполне уважительные мужчины, продвинутые в вопросах секса, умеющие поддержать беседу (дамам же теперь и общение нужно). просто ей такой не попался вот она и гонит пургу, и по ходу обвиняет русских в испорченности казахов. Хотя насколько я знаю многие казашки не против русских парней (не тех которые алкаши) во многом именно в плане интима”.
“Разврат свойственен русским и европеянкам” — интересное наблюдение… То-то на Саина и Сейфуллина сплошь и рядом «русские и европеянки» из ЮКО толпами стоят. Или это не разврат, а самозанятость?”.
После этого блога народ возбудился по самое не хочу – и понеслось! Даже в историческом (типа) исследовании автора Алмаз Браев Тайны новой орды вовсю играет гормон. Вообще этот пост очень сложен для понимания. Философия в стадии умопомрачения, то есть без бутылки не разберешься, поэтому я выбрал для цитирования самые доступные фразы:
“Род — это мобилизационный проект, в наивысшей фазе предназначен обуздать волю и нашествие чужаков. При отмене родственников, при отмене дисциплины свободные граждане вступают в мирное сосуществование. Все со всеми с помощью …половых органов…
Освобождение недоразвитых субъектов вызывает первым делом демократизацию половых отношений. Самый демократичный тут не самец и самка, а коитус, — животный инстинкт. Это не значит, что свобода останется свободной только ниже пояса. На плечах ее тоже будут искать. Искать с фанатичными глазами…
Насильная урбанизация требует локальное жречество. Не кочевое и не транс прогнозистов. В условиях города роль жречества исполняет группа образованных и честных ремидов. Не экстрасенсов. В массовом ряду их называют интеллигенцией”.
Комментировать не берусь. И вам не советую. Как говорится, don’t worry be happy.
А завершает наш парад лидеров эротико-сексуальных блогов РАБОЧИЙ с его постом Подбираем Камиле мужа (с), тоже вошедшим в пятерку самых читаемых (просмотров – 812, комментариев – 64). Я процитирую пару абзацев, и все будет понятно:
“В начале 2006 года Институт Мужского Здоровья под руководством др. Артура Вавере организовал в странах СНГ опрос о размерах полового члена. Это самый масштабный опрос о размерах полового члена на территории бывших стран СССР и самый крупный в мире по числу опрошенных. В общем числе было заполнено 7405 анкет…
Средний размер полового члена мужчин живущих в Кавказском регионе намного больше, чем в других странах (Грузия — 17,6 см). Географически средний размер полового члена постепенно уменьшается по направлению от Кавказа на север, и заметно уменьшается по направлению на юг и на восток (Казахстан, Узбекистан, Киргизстан, Китай и т.д.). Самый маленький размер полового члена из бывших стран СССР у мужчин Туркменистана (средний размер 14,6 см)”.
Тема размеров полового члена оказалась настолько близкой посетителям сайта, что комментаторы резвились, как дети. Поэтому приличных комментариев не очень много. Я нашел самые печатные:
“А как надо замерять? Если линейку ставить сверху члена у меня получается около 13 см. если снизу — то 18”.
“Надо сначала отрезать член, положить его на плоскую поверхность, а потом аккуратно замерить штангенциркулем”.
“Важен не размер, а умение им работать, как говорит моя жена”.
“Не зря Камила вышла замуж за иностранца. Наш пистон ни ее калибра”.
На этом прощаюсь. До следующего обзора.
***
© ZONAkz, 2011г. Перепечатка запрещена