“Для религии нет ничего губительнее безразличия”.
Эдмунд Берк
“Я мусульманин, и для меня не принципиально суннит или шиит”, — заявил Мурат Телибеков, писатель, журналист, кандидат технических наук, корреспондент Всемирной исламской Лиги в Казахстане, руководитель Союза мусульман Казахстана. Гость дискуссионного клуба “АйтPARK” против того, чтобы искусственно нивелировать национальное поле мусульман. Наоборот, сила ислама в его способности подстраиваться под самые разнообразные культуры и присутствовать в них органично.
|
Мурат Телибеков считает, что “религиозный инстинкт рано или поздно проявляется в каждом человеке”. Нарастание исламского фактора приобретает огромные темпы, и Казахстан включен в этот процесс. В частности, гость дискуссионного клуба отметил: “Религиозное сознание начинает входить в плоть и кровь представителей правящей элиты”. Религиозный фактор будет оказывать все большее влияние на социальную, экономическую, культурную жизнь страны.
Модератор “АйтPARKа” Нурлан Еримбетов поинтересовался, где положительная отдача от роста религиозности населения. Ведь наркомания, алкоголизм, преступность, суициды на спад не идут, как и число неблагополучных семей. “В обществе могут одновременно проявляться разные тенденции, общество неоднородно. Да, это парадоксальная ситуация”, — ответил г-н Телибеков.
“Пестрота в религиозной жизни, в том числе в исламе, будет нарастать”, — уверен Мурат Телибеков. В том, что в одном поселке могут одновременно функционировать казахская, турецкая и чеченская мечеть он ничего плохого не видит и считает такое положение вещей естественным. “Такая картина наблюдается во всем мире”, — подчеркнул глава СМК.
Отношение к различным течениям в исламе со стороны государственных органов дифференцированное. “Суннизм поддерживается властью, шиизм, ахмадия – ограничиваются, — отметил гость “АйтPARKа”. – Часто наши власти стараются облегчить себе работу – запретить”. Союз мусульман Казахстан был против отклоненного президентом закона “О религии”. Самому Мурату Телибекову многие секты не нравятся, но борьба с ними варварскими методами принесет больше вреда, чем пользы.
Историю с увольнением на телеканале “Казахстан-1” 63 работников-суфистов, г-н Телибеков связывает с государственными попытками экспериментировать в религиозной сфере (то есть сами создали – сами удалили). “Движение коранитов – очередная попытка заполнить религиозное пространство”, — считает гость дискуссионного клуба. Все это косвенно свидетельствует о неспособности ДУМК (Духовное управление мусульман Казахстана) эффективно действовать на религиозном поле страны. “Основной жизненный критерий ДУМК – чтобы религиозные организации не вторгались в политическую жизнь”, — охарактеризовал ситуацию Мурат Телибеков. Вообще о ДУМК было сказано много нелестного.
По мнению гостя “АйтPARKа”, “власть относится к исламу как к джину, который вырвется из бутылки – и дальше непонятно”. Отсюда и запрет на участие религиозных организаций в политической жизни, который Мурат Телибеков называет абсурдным. “Ислам, низведенный до ритуалов – это выхолощенный ислам, он не имеет ничего общего с ранним исламом. Пророк Мухаммед – это великий политик своего времени”, — отметил он.
Г-н Еримбетов заметил, что за семь лет работы заместителем акима Кызылординской области, он восемь раз встречал президента и ни одного раза верховного муфтия. При этом в области казахи составляют 98% населения. В тот период Нурлан Еримбетов как-то разговаривал с кызылординским имамом на предмет его участия в общественных мероприятиях. Духовное лицо просили прийти не на конкурс “мисс Кызылорда”, а на спортивные соревнования или концерт, но тот высказался в том смысле, что “не положено”.
Руководитель СМК рассказал о том, что в Тегеране мечеть – это еще и место отдыха. В зеленом дворике можно погулять с детьми, устроить пикник, пообщаться. Молодежь часто знакомится именно в мечети. К тому же иранская мечеть открыта круглые сутки.
По ходу дискуссии поделились информацией, что в главной мечети Алматы в зале, куда верующие приходят со своими проблемами к мулле, на самом видном месте стоит сундук для пожертвований, а реакция служителей культа на посетителей прямо зависит от того, как они жертвуют деньги. “Нет мулл с одухотворенными лицами, одни бизнес-муллы”.
Неизбежно был затронут вопрос борьбы спецслужб с экстремистскими исламскими организациями. В 2007-2008 годах были осуждены закрытыми судами на длительные сроки группы граждан страны якобы за участие в таких организациях. Суды прошли в Караганде и Шымкенте. Люди из Шымкента, например, по версии КНБ состояли в джихадском крыле салафитов, о существовании которого даже религиоведы с докторскими диссертациями не знают. “Заказные процессы, как на местном, так и на республиканском уровне. Дилетантский подход, очень много некомпетентных людей”, — прокомментировал эти факты гость “АйтPARKа”.
При этом г-н Телибеков обратил внимание, что “власть не позволяет вести пропаганду против террористического ислама”. “Часто религиозные экстремистские организации используются против политических оппонентов”, — напомнил он о печальной мировой практике.