Война войной, а нефть по распорядку В первом же своем номере на неделе (от 10.10.01) официозный “Егемен Казакстан” сообщил о начале антитеррористической операции, которую посредством бомбардировок Афганистана начали США и Великобритания. За первыми комментариями “со стороны” газета обратилась к бывшему партийному идеологу ЦК Компартии Казахстана, ныне профессору и председателю Союза журналистов РК Камалу Смаилову, профессору философии Алдану Аимбетову, больше известному в качестве главного редактора частной газеты “Казахская правда”, и политологу, Ерлану Карину. Первый заканчивает свое мнение философски: “Чем закончится противостояние сытой и благополучной Америки с нищим Афганистаном? Чтобы не случилось, должна восторжествовать справедливость”. Второй акцентирует внимание на том, что такие ответные меры, как бомбежки, не вмещаются ни в какие моральные и цивилизованные мерки. А юная звезда казахской политологии вновь напомнил об опасности импорта террористических идей и помыслов вместе с беженцами из Афганистана на территории других государств, сопредельных с ареалом войны. В течение недели на страницах “ЕК” появилось две большие статьи, касающиеся некоторых аспектов исламской религии. Автором первой оказался депутат парламента, известный своей патриотической направленностью, Амангельды Айталы. Согласно его мнению, верующий человек
Казахстан — нефтеносная страна. А нефть, как известно, это “черное золото”. Поэтому война войной, а все, что касается нефти, — это всегда чрезвычайно интересно. В рубрике “Думы о независимости” выступил Нурлан Балгимбаев, президент ННК “Казахойл”. Огромное интервью перегружено статистическими данными, повествованием о том, как было трудно накапливать опыт взаимоотношений с иностранными инвесторами… Вспомнил главный нефтяник страны и о своем премьерстве, считая, что возглавляемое им правительство справилось со своей задачей. Много заверений в интервью о том, как прекрасно идет отдача от нефтяных проектов и какое распрекрасное будущее ждет Казахстан… Заканчивается интервью словами Н.Балгимбаева о том, что Казахстан вот-вот присоединится к клубу нефтяных держав мира и в этом смысле он находится “в начале большого пути”. После прочтения такого интервью роем встают вопросы примерно такого плана: ведь такие заверения звучали и десять лет назад, но мы все еще, оказывается, “в начале большого пути” (кстати, материал носит такой заголовок)! Между тем за то время, пока мы в позе “старт” замерли “в начале большого пути”, из недр Казахстана выкачали рекордное количество нефти, а внешний долг у нас в три раза выше, чем, скажем, у такой же нефтяной страны, как Азербайджан (где и количество населения, между прочим, поболее казахстанского…).
Он был “Илюмжиновым”, а теперь примеривает костюм “Немцова”
Безусловно, если в международной политике на первом месте сегодня стоят перипетии “антитеррористической операции” в Афганистане, то главный информационный повод внутриполитической жизни Казахстана на неделе персонифицировался в лице акима Павлодарской области Галымжана Жакиянова. Видный представитель государственно-политической элиты, герой многих изданий, в том числе и казахских, которые в нем прямо души не чают. Недавно газета “Жас Алаш” объехала все города и веси, но особенно смачно она преподнесла Павлодарскую область и областного акима. Четвертого октября было опубликовано интервью с акимом. Теперь “Жас Алаш” анонсировал еще одно интервью Г.Жакиянова, которое, видимо, будет опубликовано на текущей неделе. Вопросы, которые будет освещены в интервью, таковы: “Как вы относитесь к монополии в области СМИ, как вы относитесь к понятию свободы слова?” и “Когда, по-вашему, целесообразно провести выборы аульных и областных акимов?”. В свете последних событий эти вопросы приобретают весьма четко выраженный оттенок. Дело в том, что Жакиянов обвинил телеканал КТК в пристрастном отношении к себе и к возглавляемой им области, указав, что за этими “наездами” стоит… Рахат Алиев, которого называют хозяином КТК и целого ряда других масс-медиа. При названии КТК и “Караван” казахскоязычная пресса со времен Бориса Гиллера всегда инстинктивно “затачивается”. Но пока “Жас Алаш” готовится выпускать интервью в свет, широкоформатный еженедельник “Казакстан” (11.10.01) совместно со своим русскоязычным старшим братом, т.е. газетой “Деловое обозрение “Республика” уже дал выстрелить акиму в том направлении, которое подозревается и в предстоящем интервью Г.Жакиянова “Жас Алашу”. Можно сказать, что Жакиянов уже начал предвыборную борьбу, попав в фокус внимания прессы. Игра стоит свеч. К тому же он подтвердил имидж самостоятельного политика: ведь в свое время он критиковал Кажегельдина, затем косвенно нынешнего вице-премьера Данияла Ахметова, а теперь проявил геройство, нелицеприятно отозвавшись о могущественном зяте президента страны. Но, если разобраться в первых двух случаях (последний еще следует анализировать), то выяснится, что “смелость” Жакиянова слишком расчетлива, а случай с экс-премьером вообще выглядел как сдача “подельника” и “наставника” одновременно. За нее молодой реформатор, посадивший на мель Семипалатинскую область (ее в конце концов добитую расформировали), получил, видимо, такие мощные гарантии, что жакияновские свидетельства на недавнем заочном суде над опальным Кажегельдиным даже не понадобились… Семипалатинцы до сих пор с содроганием вспоминают реформаторский пыл своего земляка, который в стиле российского “акима” Кирсана Илюмжинова любил пустить пыль в глаза. До шахматных турниров дело не дошло, но именно Жакиянов, не таясь, ввел моду целевым образом завозить в облцентр толпы журналистов из тогдашней столицы страны, чтобы потом те красочно описывали плоды “реформ”. Сегодня Г.Жакиянов рядится в тогу не реформатора, а демократа. Эдакий Немцов в павлодарском интерьере. В своем интервью “Казакстан” он говорит: “Если КТК по-настоящему независимый, демократический канал, почему они не обращают внимание на интервью зампредседателя КНБ Рахата Алиева, которое он дал газете “Время”. Ведь в том интервью господин Алиев открыто заявил: “Нам демократия не нужна, поскольку мы азиаты, и к полному принятию демократии еще не готовы””. Надо понимать, Галымжан Жакиянов, даже если и азиат, он давно уже кристально чистый демократ, которого оскорбляет сама мысль, что кто-то не готов принять передовое учение… Короче, “Немцов” местного розлива. Кстати, любопытная закономерность: Семипалатинский регион насчитывает порядка 18 районов, среди них есть три, которые населены в массе своей одним и тем же племенем (не путать с родом. — Прим.). Выходцами оттуда являются Кажегельдин, сам Жакиянов. И тот депутат, который поддержал направление критики, заданной Жакияновым, тоже из тех районов…
Сколько ни говори “халва”, во рту слаще не станет
“Ана тiлi” (11.10.01) с первой полосы призывает в канун празденства по поводу десятилетия независимости обратиться к недавней истории. А точнее, к декабрьским событиям 1986 года в городе Алма-Ате. По мнению Ертая Айгалиулы, создается впечатление, что народ забывает, что случилось 15 лет тому назад. Между тем, по мнению автора реплики, есть еще немало скрытых имен и страниц декабрьской истории, которые необходимо знать нынешнему поколению молодежи. Поставлен вопрос и о том, что государство обязано каким-то образом отметить участников тех событий, приближавших независимость страны.
В известной мере корреспондируется с вводной Ертая Айгалиулы статья Болата Мурсалима в “Казакстан-ZAMAN” (12.10.01), обладающего хлестким стилем письма. Второй рассматривает такую традицию казахов, как организация и проведение тоев (т.е. банкетов). Поводов сегодня для проведения таких мероприятий с ломящимися столами и льющейся рекой водкой придумано ныне немало. Одно их самых распространенных, это так называемые “асы” в честь славных предков. Автор задается вопросом: “В честь чего делаются-закатываются эти пиры? Говорят, для того, чтобы поднять дух. Это вранье <…> если и поднимается, то это характеризуется так – “минутная слабость”. Автор размышляет: “Если тебе не хватает духа, смешно его занимать у своего предка-батыра, жившего за семь поколений до тебя <…> По телевизору мы видим афганцев, чеченцев. Дух их высок, сыновья их любят родину, готовы умереть за нее <…> А можем мы ли мы повторить декабрьский всплеск духа и геройства?”. В финале своего эссе Б.Мурсалим, поднимаясь от частного к общему, рисует неприглядную картину “тойизации” национальных традиций: “Куда я бы ни пошел – везде шумный той. Той акима, той поэта. Из областного центра, где проходил той батыра, я прибежал в районный центр. А там в честь отца акима дается поминальный ас. Побежал в аул. А там поминают гремевшего когда-то красноречием бия из нашего рода. Той! Везде той!”.