Как известно, недавно состоялся визит в Казахстан высокого гостя – лидера Партии справедливости и развития, победившей на досрочных парламентских выборах в Турецкой Республике, господина Реджепа Тайипа Эрдогана.
Поддерживая обоюдное стремление наших стран – Казахстана и Турции — всемерно крепить братские связи и сотрудничество, хочу, как сторонник национально-освободительных движений вообще и как общественный адвокат Абдуллы Оджалана – народного героя 40 миллионов курдов, второй по численности национальной общины в Турецкой Республике, задать лидеру правящей турецкой партии некоторые вопросы.
15 февраля исполнится четыре года со дня его коварного захвата. Абдулла Оджалан стал жертвой заговора с участием специальных подразделений Турции, США, Греции, Кении, которые уже при задержании допустили, по свидетельству правозащитных организаций, более 20 нарушений норм международного права. И заговор, и последовавший за ним смертный приговор, вынесенный Судом национальной безопасности Турецкой Республики, были направлены не только против личности этого выдающегося человека, но и против всего курдского национально-освободительного движения.
В чем же обвиняют Абдуллу Оджалана и его народ? Абдулла Оджалан взял на себя тяжелую ношу народного Лидера. Еще в 1978 году он поднял курдов с колен и поставил перед ними политические цели: единство и жизнь, достойная человека. Быть впереди всех значит быть самым мужественным, самым сознательным, самым достойным. Разве Оджалан опозорил свой народ? Разве он обманывал людей, которые пошли за ним? Разве он призывал убивать и грабить? Те, кто хотя бы только слышал о вековечной курдской проблеме, знают, что оружие все-таки понадобилось – но для того, чтобы остановить армию, вторую по численности среди стран-членов НАТО. А некоторые генералы не одно десятилетие необъявленной, но фактической гражданской войны в стране открыто обещали: в результате тактики выжженной земли в Курдистане \»долго не будет расти трава\».
Рабочая партии Курдистана под руководством Абдуллы Оджалана всегда заявляла, что для курдов война никогда не была самоцелью. Они были вынуждены взяться за оружие, потому что не оставалось других возможностей привлечь внимание человечества к исторической трагедии курдского народа и прекратить геноцид, начавшийся с созданием Турецкой Республики.
Своим сопротивлением патриоты добились поставленных задач:
а) показали самому курдскому народу его трагическое положение и одновременно его силу;
б) уничтожили преднамеренно созданные стереотипы о курдском народе как о “террористах” и “сепаратистах”, поскольку призывали обсудить за столом переговоров автономию или федеративное устройство Турецкого государства;
в) раскрыли курдскую проблему перед всем миром и вынудили мировое сообщество задуматься над простыми вопросами: \»Сколько можно быть покорными?\», \»Сколько можно прозябать под лозунгами “Турция – для турок” и “Все граждане Турции – турки”\»?! Или надо ждать, пока будет уничтожен последний курд, а с ним и курдский язык, история, культура древней Месопотамии?!
Большая диаспора курдов Республики Казахстан также не может быть равнодушной к сложившейся ситуации.
Абдулла Оджалан сказал \»Хватит!\» прежде всего своему униженному, измученному народу. Последняя четверть ХХ века стала для курдов периодом пробуждения, сопротивления насилию. Разбросанный по всему свету курдский народ сегодня открыто заявляет, что не потерпит больше бесправия и унижений. Вся Европа бурлит от массовых выступлений курдов с требованием демократизации турецкого государства и не менее сильным требованием справедливого решения судьбы выдающегося сына курдского народа.
Да, Абдулла Оджалан – защитник интересов 40 миллионов курдов, таких же людей, как и турки, казахи и любой другой народ. Чего же хотят курды? Быть самими собой – представителями самобытной нации, наследниками своей трехтысячелетней национальной истории и культуры, говорить на родном языке, иметь права человека и гражданина. Против кого это направлено? С трибуны своих международных общественных организаций – Национального Конгресса Курдистана (1999) и Конгресса свободы и демократии Курдистана (2002) курды требуют лишь равноправия с другими народами.
С 1993 года Абдулла Оджалан призывает власти Турции к мирному, политическому диалогу, а ему отвечают ракетными установками и минами. Гибнут сотни тысяч людей, гибнет изумительной красоты природа Курдистана, уничтожаются его исторические памятники.
Но ведь тот же Оджалан неоднократно заявлял: \»Курды и турки – братья по истории и по судьбе\». Жить имеет право каждый рожденный, и кровь у всех одного цвета, и слезы матерей всего мира одинаково горьки и сердца их безутешны. Погибают и курды, и турки, а виноват якобы Оджалан, заключенный одиночной камеры на острове Имралы…
В последнее время ему не дают свиданий ни с родными, ни с адвокатами. А ведь материалы по его “делу” приняты Европейским судом по защите прав человека, который из 15 обвинений турецкого Суда безопасности оставил в силе только одно, да и оно требует тщательного разбирательства. Может быть, устроив курдскому Лидеру информационную блокаду, власти и международные империалистические круги хотят, чтобы его мудрые слова не услышал мир?!
Сейчас в Турции происходят весьма важные изменения. 2 августа 2002 года стало для Турции \»Исторической пятницей\». В тот день Парламент страны принял ряд судьбоносных решений: об отмене смертной казни, отмене чрезвычайного положения в курдских (юго-восточных) провинциях, о снятии запрета на пользование курдским языком в быту, в школах, в СМИ. Фактически это означало активное наступление в стране демократических сил, которых поддерживает Европейский Союз, означает правоту и справедливость всех требований курдского народа.
После досрочных парламентских выборов 3 ноября 2002 года в Турции произошла смена власти и перемена курса. Лидер победившей Партии справедливости и развития господин Реджеп Тайип Эрдоган и новый Премьер-министр страны Абдулла Гюль заверяют Европейский Союз в том, что в ближайшее время будут выполнены требования по обеспечению прав человека в стране и демократизации общественной жизни Турецкой Республики. Они совершают поездки по странам региона и мира, рассказывая о своих планах.
Простой анализ инициатив и решений нового руководства Турции показывает, что они фактически совпадают с предложениями Абдуллы Оджалана по мирному, цивилизованному разрешению многолетнего противостояния властей и курдского народа, развитию страны в русле демократии и согласно нормам международного права. Курдам должны быть предоставлены, а главное – законодательно гарантированы такие же права, какие имеют турки. Мир и социальный прогресс будут результатом признания курдской нации наравне с другими.
Между прочим, провозгласить демократические перемены, даже принять решения на высоком уровне, и практически их реализовывать – в Турции “две большие разницы”. Например, один из руководителей Народно-демократической партии на съезде (тоже прошлым летом!) выступал на курдском языке и тут же был арестован. Как говорил древнегреческий философ и ученый Аристотель, \»многое может случиться меж чашей вина и устами\»…
Так в чем же вина Абдуллы Оджалана? Почему он все-таки должен отбывать пожизненное заключение?
Пресс-релиз с пресс-конференции, прошедшей 15 января 2003г. в Казахстанском пресс-клубе