Можно говорить правду, но очень осторожно
12 октября – день повторных выборов. В связи с этим казахскоязычная пресса вновь обратилась к этой теме. Выявляются все новые и новые факты нарушения в ходе прошедших выборов. Хотя многие газеты предпочитают все же обходить эту тему. В основном так поступают региональные издания, среди которых “Жетысу”, “Алматы Акшамы”. Республиканская газета “Егемен Казахстан” тоже в их числе.
Из номера в номер пишут их журналисты, как быстрыми темпами идет уборка урожая, какое качественное в этом году зерно и что вот-вот на днях завершится уборочная страда. “Крестьяне собрали 1 млрд. пудов зерна!”, “Урожай составит — 17 млн. тонн зерна!” Заголовки так и напоминают лозунги времен целины, послевоенных лет. А о том, как крестьянам пришлось нелегко из-за повышения цен на ГСМ, пишут изредка, как и о том, что зерно незаконно продается в соседние страны. Объем пшеничной муки, проходящей через таможню в Южно-Казахстанской области в Узбекистан, увеличился в 16 раз. За восемь месяцев текущего года таможенники заполнили декларацию на 111,5 тонн муки на сумму 12,5 млн. долларов, но об этом принято молчать.
Еженедельник “Туркестан” также проигнорировал происходящие в стране избирательные процессы. Газета посчитала более важным вопрос повышения цен монополистами.
Сначала рост цен на ГСМ, теперь — на коммунальные тарифы. Журналисты предлагают Оразу Жандосову, главе антимонопольного агентства, заняться математикой, чтобы посчитать, как лучше распределить пенсию в 5000 тенге при повышении коммунальных тарифов. Всего у пенсионеров в таком случае остается на руках 500 тенге.
Не равнодушными к происходящим в стране событиям остаются газеты “Жас Алаш”, “Алтын орда” и “Ак жол Казахстан”. Хотя “Жас Алаш” продолжает осторожничать. Журналисты полностью избегают отсебятины, предоставляя делать выводы и комментировать выборные процессы Серикболсыну Абдильдину, Амангельды Айталы и кандидатам в депутаты, не прошедшим выборы. Многие из них сомневаются, что повторные выборы что-то решат.
Смелые высказывания допускаются только в отношении председателя Центральной Избирательной Комиссии Загипы Балиевой, которая в этой большой игре, скорее всего, особой роли не играет.
Региональные СМИ — оружие в руках акима?
Интересными на этой неделе, пожалуй, можно назвать серию материалов “Ак жол Казахстана” о Жасарале Куанышали, известном политике в Актюбинской области. На него ополчилась вся местная власть во главе с акимом области Имантаевым. Причина – она не смогла достойно воспринять критику Жасарала Куанышали в свой адрес.
До этого Жасарал сделал политическое заявление о том, что уходит с государственной службы и переходит на сторону оппозиции. Он вернул государству свои награды. Это случилось после выборов. Он не прошел регистрацию, так как его незаконно обвинили в административных нарушениях. И тогда свою кандидатуру выдвинула его супруга. А он выступил ее доверенным лицом. Жасарал еще раз убедился в том, что депутаты избираются по списку, который заранее был приготовлен местной властью. И в сердцах пишет статью, где обличает акима в его действиях. С этого все и началось.
Аким начал действовать. Он поставил против Жасарала его соратников по движению “Азат”, провел пресс-конференцию, добиваясь формирования необходимого общественного мнения. “Актюбинские СМИ стали обливать грязью Жасарала Куанышали по заданию акима области”, — пишет “Ак жол Казахстан”.
Действительно, все Актюбинские СМИ вдруг обрушились на Жасарала. Газета “Актобе” опубликовала материал “Кто говорит не думая, умирает не от болезни”. Это письмо в редакцию от бывшего соратника Жасарала по движению “Азат”. Надо отметить всю примитивность этого письма, в котором автор излагает свои мысли, как первоклассник, пытающийся убедить учительницу, что первым начал Куанышали. “Жасарал приехал из Алматы в Актобе в 1995 году. Его никто не воспринял как политика. Все подумали, что он не смог работать в Алматы и поэтому вернулся. Затем или ему кто-то помог, или, по благосклонности акима области, он устроился работать в департамент миграции и демографии”, — пишет автор. Он совсем недалеко ушел от бабушек, которые только и делают, что сидят на лавочке и судачат. То есть ничего конкретного, что опровергало бы заявление Куанышали в адрес акима области.
Похоже, что продолжение этой истории следует.
“Аким, игнорирующий Указ Президента” так называется статья, в которой критике “Ак жол Казахстана” подвергается очередной аким — Анатолий Зуев. Перед повторными выборами маслихатов всех уровней аким города Рудного помешал кандидатам партии “Ак жол” провести встречу с избирателями. “Специально было это сделано или аким долго не решался на этот шаг, но приказ об отказе в проведении встречи был объявлен только тогда, когда народ уже собрался в актовом зале индустриального института. Даже были вызваны сотрудники правоохранительных органов”, — пишет автор. Он считает действия акима незаконными, так как для проведения обычного митинга в закрытом помещении не нужно разрешения. Тут же приводится комментарий Булата Абилова, сопредседателя партии “Ак жол”. По его мнению, “Зуев своими действиями дал понять, что он не специалист в этих вопросах и место свое не заслуживает”.
Аким – представитель государства, и кому как не ему знать о том, что в 11 статье Указа Президента говорится: “Правила проведения митинга, согласно внутреннему распорядку общественных объединений, не применяется к собраниям и митингам, проводимым в закрытых помещениях”. Также автора Н.Байсары удивляет тот факт, что А.Зуев помешал в проведении встречи только “акжоловцам”. Н.Байсары считает, что аким должен ответить перед народом за свои действия и извиниться перед Костанайским областным филиалом партии. В противном случае он должен уйти в отставку.
Интересно, что же выберет аким?
Кто из акимов всех милее, всех румяней и белее?
Республиканский независимый еженедельник “Алтын орда”, ссылаясь на данные агентства по политическим исследованиям в Средней Азии, опубликовал рейтинг наших акимов.
Эксперты в основном отбирали их по следующим критериям: авторитет, перспектива и известность. В итоге самым известным, перспективным и авторитетным стал Виктор Храпунов.
В газете пишут, “что ему удалось занять первое место, хотя в последнее время Президент часто критикует его работу”, но, тут же поправляются, “что Храпунов не оставляет без внимания все эти замечания”.
На фоне остальных он единственная фигура, которая что-то пытается сделать. К тому же положение обязывает, Алматы — самый крупный город по всей республике, и действия Храпунова у всех на виду. Да и у вышестоящих органов власти он на хорошем счету. Что касается критики Президента в адрес Храпунова, то это напоминает поговорку “Бьет, значит любит”.
А вот в перспективности акима Шалбая Кулмаханова несколько усомнились. В этой графе он занимает четвертое место. Если не считать нескольких теплых слов в адрес Кулмаханова из уст Президента, ничто пока не говорит о том, что его могут продвинуть. А вот в двух остальных графах он занимает второе место.
О состоянии Талдыкорганской области, когда Кулмаханову ее доверили, помнят все. Но дело идет на поправку. Хотя при таком количестве инвестиций можно было бы добиться больших результатов.
Перспективным после Храпунова считают Крымбека Кушербаева, акима Западно-Казахстанской области, по остальным критериям он занимает третье место.
В постскриптуме журналисты решились все-таки высказать свое мнение. “основная масса СМИ сосредоточена в южной столице. Газеты “Караван”, “Экспресс К”, “Время”, “Новое поколение”, “Мегаполис” и все местное телевидение блестящее рекламируют деятельность Храпунова, этим и объясняется его популярность. Ш.Кулмаханов, А.Мусин, О.Шукеев и ККушербаев лишены такой возможности, хотя они тоже хорошо работают”, — пишут они.
Россия — снова образец для подражания
Депутат Мажилиса Парламента РК Амангельды Айталы в интервью газете “Алтын орда” рассказывает, “что съезд мировых традиционных религий хоть и прошел под эгидой Европарламента, главным организатором все же выступил Американский институт религии и общественной политики. Их цель: дать неограниченную свободу религии и внедрить ее во всех странах, прикрывая все это мировыми стандартами”. По словам Амангельды Айталы его выступление о том, что необходимо учитывать, что у каждой национальности есть свои отличия, и косить всех под одну косилку нельзя, негласно поддержали представители России. Они первые поняли, что уравнивать права всех религий — не дело. Приняв в 1991 году подобный закон, россияне поняли свою ошибку и уже в 1997 году они приняли новый, в котором подчеркивается особое место Православия для Российского народа. А у нас такого нет. Вот и не можем мы поднять Исламскую религию на должный уровень.
Казахстан привлекает очень многих, и не только американцев. Очень много узбеков, каракалпаков и других представителей соседних стран хотели бы быть казахами и жить в нашей стране. И многие так и поступают. “Указав в паспорте в соответствующей графе нужную национальность (дело несложное), они преспокойно живут в Казахстане и гордо называют себя казахами. Так проще. Легче найти работу и жить спокойнее, никто из миграционной полиции приставать не будет. А если повезет, можно получить квартиру по квоте”,- пишут в газете “Жас казах”.
Настоящие же представители казахской диаспоры тоже почувствовали, что их историческая Родина не такая уж и нищая страна. В основном желают возвратиться на свою историческую Родину люди с низким социальным положением. Для них Казахстан – возможность улучшить свое материальное обеспечение. Конечно, бесплатно выдается жилье, оралманы получают льготы, их трудоустраивают. Но это ошибочное мнение представителей казахской диаспоры. На самом деле, многие приехав в страну, разочаровываются. Да, их встречают с распростертыми объятиями, но не больше. Жилье они получают не раньше, чем через полгода, и то — если повезет. Но об этом исторические казахи не подозревают там, за рубежом. Вот и стараются они всеми силами попасть в Казахстан.
Один из таких способов возвращения на Родину: Министерство образования и науки каждый год выделяет для представителей казахской диаспоры определенное количество мест в вузах. Вот и приезжают сначала учиться дети, затем переезжает вся семья, пишет газета “Казахстан заман”. Автор утверждает, что необходимо предпринять меры, чтобы сократить поток желающих учиться. Для этого предлагается ввести определенные требования, затем приглашать только тех, кто им соответствует.