Представителей казахского национал-патриотического лагеря по их отношению к “инородцам” можно разделить на два лагеря: маргиналы, которые мечтают вскорости увидеть последний вагон с “орысами”, отъезжающий в сторону Москвы, и умеренные, которые, понимая серьезность демографических проблем в стране, ратуют за медленную ассимиляцию всех нацменьшинств. Первых наши власти быстро сажают или успокаивают иными методами, а вот вторые во многом и являются нашей властью.
Курс на казахизацию дает о себе знать на каждом шагу. Существенно увеличены часы казахского языка в детских садах, школах, колледжах и вузах, в добровольно-принудительном порядке проводятся занятия во многих бюджетных организациях. В значительной мере на казахский язык переведено делопроизводство, и все чаще документы выходят даже без перевода на официальный язык. Как заметил недавно даже президент, люди часто мучаются, при посещении государственных учреждений, не понимая, где какие кабинеты находятся.
С другой стороны, ведется активная идеологическая работа в формировании определенной межэтнической иерархии. Особое положение государствообразующего этноса подчеркивается при каждом удобном случае. Всем “пришлым” аккуратно (и не очень) разъясняется, что они находятся в неоплатном долгу у казахского гостеприимства и впредь должны постоянно помнить о том, по чьей земле они ходят и чей хлеб едят.
Фактически ситуация с зеркальной точностью стала отражать совсем недавние времена. Только тогда доминирующее положение занимали русские и русский язык. Впрочем, нынешние реваншисты-казахизаторы совсем не скрывают, что они сознательно добиваются достижения подобного эффекта. Не случайно они так любят вспоминать о том, как при советской власти на казахском языке запрещалось говорить в общественных местах, на различных мероприятиях и собраниях, что отсутствовала возможность получения средне-специального и высшего образования на родном языке, о том, как сокращалось количество общеобразовательных учебных заведений и т. д.
Но ведь никто, кроме оголтелых шовинистов, и не будет спорить с тем, что при советской власти проводилась политика русификации в отношении всех остальных народов страны. Да, так было. Во время Великой Отечественной Войны Иосиф Виссарионович, сильно испугавшись масштабов сотрудничества представителей некоторых народов с фашистами, отказался от интернационалистических принципов Владимира Ильича и под прежней большевистской вывеской взял курс на построение державы, где русские провозглашались этносом № 1. Народом, которому все остальные народы страны были обязаны своим избавленьем от гнета эксплуататоров. И когда преемники товарища Сталина заявляли о создании новой исторической общности, фактически имелось в виду, что русские растворят в себе все остальные народы и народности Советского Союза. Данная стратегия привела к тому, что некоторые народы действительно исчезли, а многие другие стали терять свою национальную культуру.
Но всем известно, чем все кончилось и для советской власти, и русских. Своей топорной политикой руководство коммунистической партии развалило государство и причинило огромные беды русскому народу, пострадавшему больше, чем все остальные народы вместе взятые. Вдобавок, именно на русских была перенесена всеобщая ненависть за действия советского правительства. Махровая русофобия распространилась на всем пространстве от Чехословакии и Венгрии до Таджикистана и Тувы. Никакие экономические успехи и социальные блага советского государства не могли побороть это недовольство насильственным насаждением чуждой культуры. В 80-х и 90-х гг. ушедшего века миллионам ни в чем не повинных простых русских людей пришлось своими судьбами расплачиваться за действия кремлевских стратегов.
И спрашивается: неужели власти нынешней Республики Казахстан желают хотя бы частичного повторения подобного сценария для казахского народа? А ведь реакция уже чувствуется. Раздражение национальных меньшинств действиями государства несправедливо, но неизбежно, переносится, и будет переноситься на весь казахский народ. Удивляться тут нечему. Третий закон Ньютона превосходно действует и в сфере межэтнических отношений.
***
© ZONAkz, 2011г. Перепечатка запрещена