Да поможет нам космический разум!

Наша жизнь настолько несовершенна, нескладна, что порой хочется чего-то необыкновенного, чуда. Не случайно конец века в Казахстане ознаменовался неожиданным всплеском массового интереса к спиритизму, мистике, хиромантии, религиозным школам и конфессиям, шаманству, белой и черной магии. Появились новые “гильдии” трудящихся: астрологи, звездочеты, знахари, ведьмы, гадалки, которые обрастают собственным аппаратом секретарей, помощников, агентов, открывают свои офисы, кабинеты, создают новые сегменты рынка услуг.

Судя по данным опроса, в жизни более трети казахстанцев происходили загадочные события, не поддающиеся рациональной логике объяснения. Эпицентром аномальных явлений, с которыми пришлось столкнуться респондентам, является Усть-Каменогорск.

Нашими предками интуиция и инстинкты с лихвой заменяли сверхчувствительные научно-технические приборы. Мы ушли далеко от них по части создания цивилизации, но логика ее хитрости состоит в том, что мы, приученные к ее благам, потеряли живую связь с природой, отучились слышать в себе и понимать ее “подсказки”. Нам многое дано природой, но из этого многого мы используем лишь их одну треть.

Примечание: В среднем одним респондентом из числа тех, с кем происходило нечто загадочное, отмечено более одного ответа.

В графе “Другое” указано: “наш народ очень терпелив, это удивительное, необычайное явление – парадокс”, “я видела во сне Бога”, “во сне кто-то давит”, “есть ощущение, что я уже была в том месте, хотя я здесь впервые”, “вижу мысли, ауры людей”, “мечты неожиданно сбываются”, “ерунда”, “полтергейст перед болезнью”, “после поражения электрическим током необъяснимые видения”, “вещий сон наяву” и т.д.

Как видим, удивительное рядом. В среднем каждый 5-й опрошенный горожанин видит вещие сны. У каждого 10-го живет домовой. Каждый 18-й – телепат, а каждый 22-й видел НЛО. Примечательно, что именно в Усть-Каменогорске все эти явления наиболее развиты.

При ответе на поставленный вопрос респонденты разделились на 3 практически равные группы: на тех, кто верит в жизнь после смерти, кто не верит и неопределившихся. Особенно распространена вера в потустороннюю жизнь среди жителей Кокшетау и Усть-Каменогорска.

Ученые давно доказали, что у умершего человека в последнюю очередь разлагается мозг. Один болгарский ученый несколько лет назад сконструировал какие-то сверхчувствительные датчики, которые решил апробировать на свежих захоронениях. Молчавшие датчики оживали и начинали зашкаливать через определенные промежутки времени, скажем через 3-9-40-100-360 дней. С их помощью этот ученый зафиксировал выбросы из могил какой-то энергии в виде чередующихся волн. На этом основании он построил гипотезу о происхождении поминальных обрядов и тризн. По его версии, близкие усопшему люди остро чувствуют на себе действие этих энергетических волн. С этим связана, на его взгляд, та периодичность поминальных дат, которые отмечаются у разных народов. В свое время была создана целая теория о “липтонных двойниках”, согласно которой человек после смерти жив до тех пор, пока память о нем жива. Поэтому человек при жизни стремится обессмертить свое имя, чтобы жить вечно.

Кто знает, так ли это.

Свыше половины опрошенных казахстанцев верят в космический разум. Социальная санация (деидеологизация) общества оказалась весьма успешной. Марксизм-ленинизм с его атеистической ориентацией безвозвратно уходит в прошлое. Верить в космический разум не означает быть жертвой религиозных или мистических убеждений. Скорее эта вера означает другое. Привлекательность этого мира падает в глазах людей, чувствующих себя униженными и оскорбленными властью. Вера в космический разум связана с ожиданиями возмездия, наказания мучителей и с торжеством социальной справедливости.

Матч-реванш для Дональда Трампа

19.03.2024 09:0031639

Казахстанцы не являются сколько-нибудь последовательными в своих религиозных верованиях. Они скорее придерживаются лишь их внешне обрядовой, бытовой формы.

В среднем каждый 3-й респондент читал Библию. Доли респондентов, читавших ее, колеблются от одной восьмой в Уральске до половины и более – в Усть-Каменогорске.

В среднем Коран читал только каждый 5-й из числа опрошенных. Интерес к священной книге мусульман выше в Таразе и Астане.

Формально придерживаясь ритуальных предписаний, казахстанцы относительно свободны от сакрального содержания религиозных текстов. Об этом свидетельствуют результаты опроса.

Лето, жара. Люди устали от перемен, политики, одолевающих их проблем. Своими вопросами мы хотели хотя бы на короткое время, переключить их внимание, на менее насущные, но не менее жизненные аспекты нашего бытия. И получили, на наш взгляд, довольно интересную информацию.