Популярный политик Балташ Турсумбаев недавно заметил, что, поскольку в стране живут около 40 процентов русских, то и во власти их число должно быть таким же. Это, дескать, и будет реальным шагом к подлинной социальной справедливости.
Понятно, такое заявление не осталось незамеченным. В бой сразу ринулись егеменовские бытописатели: что, мол, позволяет себе неблагодарный Турсумбаев — получил высокий орден и тут же стал поносить высоко отметившую его власть. По идее, раз главный официоз страны впрягся в дело диффамации Балтеке, можно было надеяться, что акция будет исполнена грамотно и живенько. Но М. Жакып сподобился лишь обвинить Турсумбаева в приверженности… “колбинской политике”. Вспомнил беллетрист “охоту на ведьм” после памятных декабрьских событий 1986 года — высчитывание в процентах казахских душ среди студентов, чиновников, милиционеров, судей и т.д. Такая процентомания уже тысячекратно была осуждена у позорного столба.
Но в нашем случае любопытен не сам ход рассуждений турсумбаевского “зоила” по имени, банально полагающего, что в суверенном Казахстане бастыками должны быть исключительно казахи, а что до русских, то они, дескать, и так насиделись на казахской шее. Такие инвективы давно набили оскомину. Им и возражать-то лень — “чистая” казахская власть за каких-то десять лет сама довела до ручки своих же соплеменников от села Джаныбек на западе до озера Зайсан на востоке.
Нас же впечатлили иные идейные аргументы Жакып-мырзы, на “голубом глазу” вопросившего: “Турсумбаев сам же был послом в Турции, разве там учитывают процентную составляющую курдского населения? В Саудовской Аравии каждый третий среди 18-миллионного населения — это иностранец, но ведь на высших постах нет ни одного их представителя”. Кивнул наш визави и в сторону Ташкента…
Ну что тут скажешь стойкому Жакыпу? В Турции есть такое понятие “ватандаш”, т.е. соотечественник. Поэтому любой, подчеркиваем, любой гражданин Турецкой Республики может стать хоть спикером парламента, хоть президентом. Разумеется, если этот “ватандаш” — не член подпольной Рабочей партии Курдистана или личный друг товарища Оджалана. Там есть в государственном лексиконе понятие “гражданин Турции”. Но никак в нем не употребляются термины: “албанец”, “курд”, “гагауз”, “молдаванин”, “казах”, “армянин”, “грек-фанариот” и, наконец, собственно говоря, “турок”. Кстати, одним из пантюркистских идеологов, автором “Золотого яблока Турана” был именно курд — Зия Гек-Альп. И элиты двух этнических общностей — анатолийских турков и курдов прекрасно об этом помнят.
Что же до аналогии с Саудовской Аравией, то М.Жакыпа надо лишь пожалеть. Можно ли соотносить абсолютную монархию с предметом обозначенного им самим разговора? Какая еще выборность вообще может быть у саудитов? Там ведь не каждый бедуин может править, а только лишь члены королевской семьи. Или это фрейдистские оговорки г-на Жакыпа, мечтающего о ханской власти? Но тогда при чем тут Турсумбаев, Колбин да и Назарбаев вообще? Слава Аллаху, потомки Чингисхана еще не вымерли среди нынешних казахов, давайте их поднимем на белых кошмах, а уж они пусть выстроят новый госаппарат, с новой налоговой службой, с новыми карательными органами. Кстати, тогда туленгутскую гвардию можно полностью пополнить “русским элементом”! Уж такая-то “полиция” точно покажет кузькину мать и казахам, и русским, повинным в чем-то перед сиятельным ханом.
Но пусть тогда и г-н Жакып, чья национальная гордость будет сполна удовлетворена, зарубит у себя на чем-то: ни он, ни его сын, ни его внук никогда не станут президентом, если, конечно, они не окажутся чингисидами, ибо черной кости путь во власть будет заказан на веки вечные. Аминь!