Кто с демагогией к нам придет, тот останется без работы, – так можно было понять недавние заявления Ермухамета Ертысбаева, советника президента. А как иначе, если он вдруг начал обвинять политических оппонентов в грехах, которыми и сам любит побаловаться?
Ертысбаев однозначно заявил – программа политических реформ партии \»Ак жол\» не более чем популизм и демагогия. Возможно, что так. И хотя лидерам \»Ак жола\» есть что возразить, суть здесь в другом – ведь советник и сам грешен…
Давайте по порядку. 23 мая прошлого года на заседаниях по поводу партийной реформы Ертысбаев убедительно говорил о том, что все поправки по поводу численности партий исходят из старого понимания сути этого политического института: \»партии авангардного типа с жестко фиксированным членством, с представительством во всех регионах страны, с централизованной структурой, с вождем партии\». А ведь сейчас мировая практика совершенно иная, и стремление увеличить численность членов партий для ее регистрации вызывает определенные опасения: \»Такими законопроектами, если они будут приняты, власть сознательно будет политизировать казахстанский народ\». Все верно, но, тем не менее, когда стало ясно, что политическая воля правящей верхушки выбирает именно ретроградный вариант, советник вдруг перестал говорить о мировом опыте. Конечно, это не демагогия. Но, быть может, просто популизм и желание поиграть на острой проблеме и настроениях недовольных?
Далее – откровения на алматинском медиа-форуме. Оказывается, дело Дуванова не имеет политической подоплеки. Более того, по словам Ертысбаева, он даже был против самого дела: \»Когда 28 октября это произошло, я как советник президента говорил: даже если Дуванов виноват, он яркий представитель контрэлиты, желательно вообще \»замять\» это дело\». Здесь можно честно посмеяться – советник президента в честных признаниях предлагает игнорировать закон. Правда, закон был соблюден – всем известно, как. И тут же на том же форуме Ертысбаев говорит, что \»информационное поле для оппозиционных газет будет сужено в ближайшее время, потому что ими прямо и косвенно нарушаются определенные статьи Конституции, законодательства, закона о печати\». Надо понимать так – скоро мы в вашем отношении будем соблюдать закон?
Ничего не понимаю: в отношении Дуванова – закон не соблюдать, в отношении СМИ – соблюдать… А потом все выходит наоборот. Это не демагогия? Или же опять популизм?
Но более всего примечательна знаменитая речь от 10 апреля, реакция Ертысбаева на президентское послание. \»Я думаю, что 4 апреля 2003 года стало ясно, кто станет президентом в 2006 году. Это – ныне действующий глава государства\». Не могу разобраться, это популизм или просто лесть? Наверное, последнее – популизм – игра на публику, а лесть скорее обращена к одному человеку… Или же это просто честные комплименты? А чего такие скромные – всего до 2006 года? И, кстати, почему это стало ясно именно сейчас? А потому, что \»стратегия серьезной избирательной кампании начинается не за три месяца, а за три года до ее официального начала\». Это потому, что обещанного три года ждут? Если хотите, это новая аксиома политтехнологий. Бесспорная – потому что, по словам того же Ертысбаева, \»если социальный блок послания осуществится, то конкурентам Назарбаева делать будет нечего\». Трудно спорить, но, увы, все то, что вошло в блок, обещалось не раз… Демагогия?
Но самое важное далее. Именно к 2006 предполагается \»разобраться с децентрализацией и разграничением властных полномочий, провести полномасштабные выборы местных акимов, сформировать реально независимую судебную систему, реализовать социально-экономические инициативы…\». А ведь где-то мы все это читали. Нет, не в \»Казахстан-2030\». В программе \»Ак жола\». Нехорошо так нагло списывать. И тем более нехорошо чуть позже называть это демагогией и популизмом. Или это от обиды за то, что не сам придумал и пришлось отбирать?
Все эти перлы были выданы всего за год. от чего-то Ертысбаев уже наверняка отказался, что-то, возможно, переиначит, — его право. Пожалуй, нет лишь одного права, морального, — обвинять в популизме и демагогии других, когда сам грешен тем же.