Демократический коммунизм Израиля

Расстояние от Тамбова до Москвы, где проходил слёт работников средств массовой информации, равное 470 километрам, скорый поезд преодолевает за девять с половиной часов. Кто б мог подумать, что это же расстояние в кои-то веки станет ассоциироваться не с командировкой в первопрестольную, а с территорией Государства Израиль, протянувшегося с севера на юг на те же 470 километров вдоль побережья Средиземного моря.

Международный курс “Роль СМИ в продвижении гражданского общества”, организованный центром международного сотрудничества “МАШАВ” Министерства иностранных дел Государства Израиль для журналистов, пресс-атташе и специалистов по связям с общественностью нужен был не столько гражданам стран бывшего Советского Союза, сколько самому Израилю. После прибытия на занятия нам так и объявили: “Земля обетованная нуждается в лобби, чтобы народ знал, что у нас не растут хвосты и рога. Мы такие же, как и все, и мечтаем жить в мире и согласии”.

Группа представителей печатных и электронных СМИ – пройдя жесткий отбор, съехались сюда из семи бывших союзных республик. Среди нас были русские, украинцы, белорусы, казахи, узбеки, грузины, азербайджанцы. Здесь — в центре образования нам предстояло прослушать курс лекций о государственном устройстве этого древнего, но в то же время молодого государства, отметившего недавно свое 55-летие, его традициях, истории и культуре, встретиться с практикующими журналистами русскоязычных изданий (благо которых тут день ото дня все больше и больше), поделиться собственным опытом, просто пообщаться…

Институт “МАШАВ” – нечто среднее между закрытым учебным заведением и молодежным лагерем, пёстрым от национальных нарядов и многоголосия, привносимого чилийцами, аргентинцами, бразильцами, турками и эфиопами. Наши жилища – колоритные бунгало, неказистые на первый взгляд, но укомплектованные разнообразной техникой, необходимой для нормального существования в тропических условиях Средиземноморья. Наши преподаватели – сплошь выходцы из бывшего Советского Союза или стран, именуемых ранее соцлагерем, перебравшиеся в Землю обетованную лет 10-20 назад с очередной волной репатриантов. Кстати, сегодня в Израиле наших бывших соотечественников уже более одного миллиона, что составляет почти шестую часть от общего населения.

Встреча с Израилем все равно что встреча со старым знакомым, которого не видел годы. Вроде бы все в нем знакомо – да не все. Одно дело листать страницы учебника – совсем другое осязать историю, пробовать ее на ощупь, вдыхая раскаленный воздух, пришедший с Сахары, пожирая глазами окрестности, зная, что до тебя, возможно, той же дорогой проезжали и Понтий Пилат, и Александр Македонский, и Наполеон, а вдоль современной автострады шли стройные легионы римлян, проносились полчища кровожадных мамлюков и шли размеренные шеренги закованных в латы крестоносцев.

Названия, знакомые с детства… Вот старинный порт Яффо, где праведник Ной построил свой знаменитый Ковчег, гора Кармель, известная подвигами пророка Илии, Армагеддон – место предсказанного в Библии грядущего поединка света и тьмы – предвестника последних времен, города Вифлеем, Назарет, Иерусалим, сотни и сотни других географических ориентиров, давно вошедших в мировую летопись, ставшие частью общечеловеческой цивилизации. Сегодня здесь пишется иная история. О некоторых эпизодах в буднях этой страны и хотелось бы рассказать.

Израиль – страна репатриантов. С момента провозглашения независимости в 1948 году, население этой небольшой территории увеличилось в семь раз и составляет сегодня свыше шести миллионов человек. Жители Израиля — пестрая этническая мозаика, представленная людьми с различным образом жизни, культурой и традициями. Большая часть из них проживает в 200 городах, некоторые из которых возведены на месте поселений древних греков и римлян. Такова, к примеру, судьба современной Хайфы, основанной на месте древнеримского города Порфириума, известного со 125 года нашей эры.

Политическая и духовная столица страны – древний Иерусалим, построенный библейским царем Давидом 3000 лет назад. Ныне это один из наиболее крупных городов Израиля, где проживает 633 тысячи жителей. В отличие от Иерусалима, лавры торгового, финансового и промышленного центра снискал Тель-Авив. Не даром здесь популярна такая шутка: когда Иерусалим молится, Тель-Авив работает, а Хайфа отдыхает.

Одним из наиболее важных природных компонентов в Израиле считается пресная вода. Обусловлено это в первую очередь большим числом солнечных дней, высокой среднегодовой температурой и субтропическим климатом. С целью наиболее эффективного использования здесь воды в 60-х годах прошлого века все пресноводные источники были объединены в единую сеть – Всеизраильский водопровод, доставляющий живительную влагу с севера и из центральных районов страны на засушливый юг. Таким образом в государстве не осталось ни одного района, лишенного пресноводного источника. Мало того, у постороннего человека не создается впечатления, что в Израиле есть проблемы с водой. Повсюду на городских площадях работают живописные фонтаны самых разнообразных размеров. Объясняется же это прежде всего рачительным использованием водных ресурсов. К примеру, на полях страны традиционная для средней полосы России дождевальная установка большая редкость. В основном местные аграрии используют капельный метод орошения, предусматривающий прокладку по поверхности земли гибких шлангов диаметром полтора-два сантиметра. На Тель-Авивской сельскохозяйственной выставке, отдаленно напоминающей нашу бывшую ВДНХ, мы познакомились с работой этой установки более подробно. Суть ее заключается в порционном поливе растений. При этом вода из небольших отверстий в шлангах попадает непосредственно к их корневым системам, исключая потери влаги при испарении.

Как уже говорилось, от живой – то есть пресной воды — здесь зависит практически все. Однако не меньшую известность Израилю снискала по всему свету и другая вода, прозванная мертвой. Впрочем, и водой-то ее можно назвать с большой долей условности. Скорее это перенасыщенный раствор разнообразных солей и минералов, обладающих лечебными качествами и при определенных условиях благотворно влияющих на здоровье.

На самом деле Мертвое море морем можно назвать с большой долей условности. На самом деле это большое озеро, питаемое термоисточниками, обогащенными сероводородом и разнообразными солями. Правда, в последнее время море весьма обмелело, превратившись в два обособленных водоема, связанных между собой лишь пуповиной рукотворного канала. Тем не менее общая длина самого низкого на Земле естественного водного резервуара, расположенного на 394 метра ниже уровня моря, по-прежнему составляет 76 километров.

Узкой 12-километровой полоской вытянулось Мертвое море вдоль израильско-иорданской границы. В отдельных местах от выступившей на поверхность соли береговая кромка напоминает хрупкую снежную наледь. Соль здесь везде: на прибрежной гальке, песке, даже в воздухе. Соль разъедает свежие раны и ссадины, при неловком движении – слизистую оболочку глаз. Кажется, будто сама природа мстит за грехи прошлых лет. Согласно преданиям, некогда располагались здесь библейские города Содом и Гоморра, жители которых страдали гомосексуализмом. В наказание Бог уничтожил всех грешников, а место, где они жили, заполнил мертвой водой…

…Теплая глицеринисто-рассольная жидкость, пахнущая сероводородом, обволакивает тебя и, не дав опомниться, выталкивает на поверхность. Барахтаясь, пытаешься поймать равновесие и, наконец, замираешь в неподвижном положении, повиснув, словно поплавок в некоем подобии состояния невесомости. Помнится, на уроках физики в школе мы ставили опыт, подтверждавший эффект перенасыщенного соляного раствора, где испытательным объектом была простая картофелина. Живыми картофелинами плавают в природном рассоле люди, а потом, выбравшись на берег, натирают себя целебными грязями, благо которых здесь видимо-невидимо, на любой вкус по сходной цене. Вдоль всего побережья стройной шеренгой встали всевозможные курорты и здравницы, специализирующиеся на лечении всевозможных кожных заболеваний, а также болезней верхних дыхательных путей. Примечательно, что сегодня Израиль, не имея собственных полезных ископаемых, одной из сфер экспорта избрал именно продукты Мертвого моря, а также изготовленные из них разнообразные лечебные и косметические мази и кремы.

В праздники здесь особенно много народа. Немало и ребятишек, дружно галдящих на мелководье под бдительным присмотром взрослых. К детям в Израиле особое отношение. К примеру, здесь не принято хлопать их из педагогических побуждений по мягкому месту. А, услышав детский крик, бдительные соседи могут вызвать и полицейского. Тогда проблем уж точно не оберешься. Не поможет ни добрая репутация, ни членство в попечительском совете школы. Родитель, применяющий силу ремня вместо убедительного слова, наказывается до трёх месяцев тюрьмы.

В Израиле при 12-летнем периоде обучения дети идут в школу с шестилетнего возраста. Примечательно, что общее образование здесь бесплатное, а вот за обучение в старших классах родителям за своих чад приходится платить. При этом окончание 12-летки вовсе не дает уверенности на получение багрута – местного аттестата зрелости, на который еще нужно выдержать суровый экзамен.

Вообще, багруту здесь придают очень большое значение, поскольку при поступлении в университет или технион (аналог нашего технического вуза) это основной документ. Еще в школе ребят готовят к самостоятельной взрослой жизни, преподнося им не только полный курс базисных дисциплин, но и основ возможных профессий: механика, парикмахера, продавца мелкорозничной торговли. При этом демократизм общеобразовательного обучения в школах Израиля предполагает и выбор учеником уровня своего обучения: более углубленного или чуть облегченного. Все зависит от цели в жизни. Аттестат с полным набором отметок получать вовсе не обязательно. Можно прослушать курс и спокойно идти работать. Багруты нужны только тому, кто намерен получить высшее образование. Для среднеспециального – годится и справка по отдельным предметам. Причём, никому не придёт в голову стыдить подростка за незавершённый школьный курс, поскольку система построена так, что и в 20 и в 80 лет ты можешь снова при желании сесть за парту.

Так исторически сложилось, что в средних учебных заведениях Израиля собственно воспитанием детей не занимаются. Ну нет у них ни классных руководителей, ни организаторов внеклассной работы, ни вожатых. В основном эта проблема находится в ведении семьи или религиозной общины. В свою очередь некоторые родители (в большинстве репатрианты из бывшего СССР) воспринимают это отрицательно. Выходит, что до досуга детей здесь никому нет дела? Отнюдь. Свое свободное время израильские школьники проводят в Матнасах – организациях, напоминающих наши Дома детского творчества, где с удовольствием посещают музыкальные и хореографические студии, кружки рисования и художественной лепки.

Как уже было сказано выше, начальное образование в школах Израиля бесплатное. Однако ради объективности следует сказать, что некоторую плату родителям вносить все же приходится. Сюда входит оплата услуг, предоставленная специалистом по компьютерной и множительной технике, оплата учебных экскурсий и работа охранника. Кстати, без этой, без преувеличения жизненно-важной услуге, не обходится не только ни одно учебное заведение, но и мало-мальски заметная торговая точка. К безопасности здесь относятся на полном серьезе. Оно и понятно: в стране, практически ежедневно сотрясаемой от террористических актов, по иному быть просто не может. В целях все той же безопасности у каждого школьника есть мобильный телефон, по которому в случае чего централизованно рассылаются специальные сообщения: где произошел теракт, где его предотвратить удалось, как избежать при возвращении домой опасного места. Да и родителям в этом случае куда спокойнее. В любую минуту знают, где их чадо.

Здесь – в школе – ребят начинают готовить и к прохождению срочной службы в армии, куда и устремляются большинство юношей и девушек вскоре после выпускного бала. Служить в армии Израиля престижно, почетно и выгодно. Вполне возможно, что этого удалось достичь не только грамотным патриотическим воспитанием, качеством прохождения службы, но и тем, что уволенным в запас государство оплачивает первые два года обучения в университете, стоимость которого составляет 11 тысяч шекелей или чуть более двух тысяч долларов, а заодно дает и 30-летний кредит на приобретение автомобиля.

Представляю, как удивятся читатели вполне конкретного возраста, с содроганием сердца считающие дни до начала очередного призыва. Уверяю вас, в Израиле мысли о том как “закосить” от армии, приходят в голову лишь отдельным индивидам. Впрочем, для них существует узаконенная альтернативная служба в качестве волонтера, выполняющего работу по охране общественного порядка или по оказанию помощи больным и раненым на безвозмездной основе. Следует оговориться, что в Израиле также есть группа лиц, не подлежащих призыву. Среди них молодые религиозные ортодоксы, сумасшедшие и гомосексуалисты.

Первый день в Цахале – армии Государства Израиль — у израильских юношей и девушек начинается на призывном пункте, где они проходят обязательный тест на уровень интеллекта и медкомиссию. Вот где разыгрываются настоящие трагедии. Рассказывали, как двум парням однажды отказали в призыве лишь потому, что у одного оказался дефицит веса, а у другого – лишние 12 килограммов. Что сталось с первым, узнать так и не удалось, а вот судьба второго сложилась, по местным меркам, весьма успешно. Сев на диету и обретя, наконец, необходимые габариты, парень успешно прошел все тесты. Теперь служит где-то на израильско-сирийской границе.

Как уже говорилось, в израильской армии служат и юноши, и девушки. Правда, для представительниц слабого пола здесь делают некоторые послабления. К примеру, два года службы вместо трех, как у парней. В отличие от общепринятых в российской армии порядков, в армии Израиля есть части, где допускается временная отлучка солдат домой на побывку. При этом речь не идет о традиционном отпуске на десять суток. Отпуском может оказаться и выходной день и более длительные каникулы до одного месяца.

На сегодняшний день численность армии Израиля всего 120 тысяч человек. И это при том, что подготовкой личного состава занимается 200 тысяч преподавателей из числа гражданских и военных. Быть может, этим и объясняется ее высокая боеспособность? Самая большая ценность в армии – человеческая жизнь. Во имя ее спасения, солдатам, попавшим в плен, предписывается сразу же рассказать врагу все, что ему известно. Однако полученная таким образом информация, вряд ли окажется ценной. Каждый солдат Цахала знает лишь то, что ему знать положено, а это весьма ограниченный круг данных. Таким образом составить верное представление о секретах израильской армии противнику вряд ли удастся, а вот сохранить солдату жизнь вполне реально. Вскоре он будет обменен на тысячу плененных террористов. В такой пропорции здесь производят расчет.

В целях повышения боеготовности, израильские солдаты и офицеры никогда не расстаются с оружием. На здешних улицах то дело можно встретить ребят в хаки с американскими автоматическими винтовками “М-16” или автоматами “УЗИ” наперевес. Примечательно, что в этой стране узаконено (при наличии соответствующего разрешения) свободное ношение огнестрельного оружия, потому-то большинство израильтян не расстаются с ним практически никогда. Здесь есть оружие для мужчин и женщин, отличающееся размерами, убойной силой и количеством патронов в обойме. Террористы не дремлют, поэтому по первому требованию бывшие военнослужащие, пополнившие после увольнения в запас армию резервистов, готовы с личным оружием в руках встать на защиту покоя и правопорядка.

Многие склонны считать, что родина террора – Российская империя, где еще в ХIХ-м веке появились боевые группы народовольцев, использовавших тактику индивидуального террора против представителей правящего класса. К сожалению, позже, став всемирным злом, терроризм направил свою деятельность в первую очередь против мирного населения.

В Израиле бывают дни, когда в течение суток регистрируется до нескольких террористических актов. Система национального оповещения устроена здесь таким образом, что сразу же о теракте становится известно всем. Не последнюю роль играют здесь рассылаемые по мобильникам соответствующие СMS-сообщения, а также новости, транслируемые по радио каждые десять минут.

Планируя автобусные экскурсии по стране, наши руководители заранее определяли маршрут движения, согласовывали со службой безопасности, время перемещения оговаривали с охраной, сотрудники которой сопровождали нас на всем пути следования. Нас инструктировали о правилах поведения в общественных местах, обращая особое внимание на подозрительные предметы, оставленные без присмотра. В случае обнаружения последних, рекомендовалось просто подойти к местному жителю и указать на предмет пальцем.

Тем не менее суровые меры безопасности помогают, к сожалению, не всегда. В период нашего пребывания в Израиле в небольшом городке Афула в супермаркете “Каньон” произошел очередной теракт, в результате которого погиб охранник Кирилл Шрамко, успевший опознать в толпе посетителей террористку и преградить ей путь. Что бы произошло, если бы 19-летней смертнице удалось войти в трехэтажный шопинг, остается только гадать.

Кстати, большинство охранников в Израиле – выходцы из бывшего Советского Союза. Объясняется это все увеличивающейся безработицей, а также отсутствием возможности найти себе более квалифицированную и безопасную работу. За один час русскоязычный охранник получает здесь всего 18 шекелей – четыре доллара США. При этом именно они оказываются на переднем крае борьбы с терроризмом.

Тем временем теракты в Израиле продолжаются. Практически ежедневно по электронным общенациональным теле- и радиоканалам сообщается о предотвращенных трагедиях. Страшно, что люди, живущие, по сути, в состоянии необъявленной войны, привыкли к сложившемуся положению вещей. Осознание того, что, возможно, очередной жертвой может оказаться кто-либо из близких, страшное чувство. Увы, состояние постоянного стресса – печальные реалии современного израильского общества. С этим трудно жить. Но жить надо…

С давних пор человечество мечтало о построении справедливого общества, лишенного эксплуатации, сословных и классовых различий. Похоже, что лишь минувший ХХ век позволил отчасти реализовать мечты революционных романтиков, тех, что во все времена немало под солнцем.

В первые годы становления израильского общества основу местных поселений составляли сельскохозяйственные коммуны по совместной обработке земли — киббуцы, что в переводе означает “вместе”. Первую такую общину основали здесь в 1909 году русские переселенцы, исповедавшие идеи коммунистического братства. В те годы с одного гектара скудной израильской пашни собирали они лишь 300 килограммов пшеницы. Объяснялось это и отсутствием необходимых орудий труда, знаний, опыта. Прошли годы, и ныне местные киббуцы снимают до 10 тонн зерна с гектара. В основном израильские сельскохозяйственные коммуны занимаются производством пшеницы, всевозможных орехов и цитрусовых культур, реализуемых как внутри страны, так и отправляемых на экспорт. По оценкам местных экономистов, до шести процентов экспорта Израиля продукция, произведенная в киббуцах.

Главный девиз киббуцев, коих сегодня в Израиле 270, — от каждого — по способности, каждому — по потребности. Основная идея — равенство всех членов общины и полная их взаимозаменяемость. К примеру, бывший министр иностранных дел Государства Израиль Игаль Амон (житель одного из киббуцев) после завершения рабочего дня в МИДе возвращался в родную коммуну и мыл посуду в общей столовой.

Киббуц Шфаим — место, где расположился центр международного сотрудничества МАШАВ Министерства иностранных дел Государства Израиль, где мы — журналисты стран СНГ, и проходили курс обучения, был основан в 1927 году выходцами из Польши. Вначале его жители занимались исключительно сельским хозяйством, однако со временем профиль их деятельности претерпел значительные изменения. Ныне треть жителей Шфаима (название киббуца в переводе с иврита означат дюна) заняты в туристическом бизнесе, другая треть в торговле (у киббуца есть два довольно крупных торговых центра, работающих даже по субботам). Еще тридцать процентов коммунаров трудятся на расположенных здесь же предприятиях, выпускающих одноразовую посуду и пищевые добавки для скота. Лишь около 10 процентов шфаимовцев продолжают работать в сельском хозяйстве и животноводстве. Кстати, в киббуце есть современная молочно-товарная ферма, где содержатся 400 коров голландской, сирийской и канадской породы, дающие каждая по 12 тысяч литров молока в год.

По словам членов киббуца, такая ферма способна обеспечить молоком город с 50-тысячным населением. Примечательно, что обслуживают такую ферму всего 13 человек. Неоценимую помощь им в этом оказывает современная компьютерная техника, управляющая фермой в полуавтоматическом режиме.

С утра до вечера, подобно пчелам, работают члены коммуны в отраслях, определенных им общим собранием. В конце месяца то же собрание определит прибыль коммуны и разделит ее поровну между всеми членами из расчета 65 процентов в общий котел, а 35 процентов на руки в виде денежной премии. При этом в киббуце нет разницы в оплате труда директора отеля и горничной. Все получают поровну. Такой вот коммунизм с человеческим лицом.

Из собранных таким образом средств, киббуц оплачивает расходы по коммунальным платежам общины, здравоохранению, образованию (в Шфаиме при населении в 900 человек проживает 400 детей) и многочисленные налоги.

Высший орган местного самоуправления здесь — общее собрание, утверждающее правление из 11 человек, работающих, кстати, на общественных началах. Среди них в обязательном порядке советники по экономике, сельскому хозяйству и производству. Глава киббуца — генеральный секретарь, избираемый общим собранием путем тайного голосования сроком на три года.

Важное достижение коммуны-киббуца — веротерпимость. Здесь нет синагоги. При этом верующие коммунары отмечают шаббат, то есть субботу, священный день для иудеев, а атеисты продолжают работать. Здесь нет преступников, а значит, и полиции. Нет заборов, а значит, и частной собственности. Здесь не увидишь молодёжь, распивающую спиртные напитки. Единственная религия коммунаров — добросовестный труд на благо всех и каждого, воспитывающий дисциплину, ответственность и педантичность. Неслучайно военная элита Израиля сплошь выходцы из киббуцев.

Израиль — уникальная страна, где люди боятся отпускать детей на улицу, но позволяют им гулять до 2-3 часов ночи, где хотели организовать религиозное государство, но теперь светские забрасывают гнилыми помидорами ортодоксов, где мечтали о правовом государстве, но до сих пор не нашли времени написать Конституцию.