“Быки и не подозревают, что дозволено Юпитеру”
В конце ноября состоялось вручение премий национального фестиваля – конкурса “Выбор года в Казахстане – 2005”. Как и все, что касается всякого рода конкурсов и соревнований, выбор-2005 отражал субъективную точку зрения жюри.
Взять, к примеру, электронику. 13 позиций по бытовой технике и электронике приз завоевал LG. И если к номинациям “микроволновая печь” и “пылесос” остался достаточно равнодушен, то позиции “стиральная машина” и “сотовый телефон”, уже представляются натянутыми, как говорится, “за уши”. Или, например, такой стратегический продукт как водка. Победителем признана водка под названием “Славянка”. Честно говоря, не дегустировал сей продукт. Да и в картах многих питейных заведений не довелось видеть название этого напитка. А увидев, вряд ли даже задержал взгляд. Вообще, каждый разумный человек создает свой список предпочтений, и отечественные алкогольные продукты, как правило, туда не входят. Исключения есть, но они носят характер событийного плана. Новый год, например. Или самый ужасный и невероятный случай, когда, скажем, “завтра война”. В этих случаях, под воздействием эмоций, инстинкт самосохранения отступает на второй план.
То же самое скептическое отношение к “выбору” по медийным номинациям: “КТК”, “Континент”… “НП”, откровенно говоря, стал значительно слабее по качеству материалов по сравнению с предыдущими годами. А “Pro-Авто”… Ну, здесь всего одна ремарка. Из двух “запорожцев” выбирают тот, у которого есть сиденья. До самого “слабого” российского журнала “Автомир”, “Pro-Авто” ехать и ехать… Впрочем, если “сотовым оператором” №1 выбрали “К`сел”, то разве можно ожидать хотя бы толики объективности от жюри?
Хочется поговорить о фильме “Кочевники”. Повод есть. Режиссер Талгат Тименов получил специальный приз за вклад в развитие кинематографии. Это беспроигрышная тема. Хотя бы потому что “Кочевники” — “зеркало” современного Казахстана, его нынешних правителей, ну и философской категории под названием “народ”. Об этой ленте написано немало. Самое невероятное, что, невзирая на обилие критики, фильм получил от аксакалов “карт-бланш” — вроде как “визитка Казахстана”. Это верно, увы, на все 100%.
Фильм демонстрировался на казахском языке с субтитрами на русском. Как сказал один “асфальтный” казах — житель Алматы, давший следующий комментарий этому аспекту: “фильм идет на казахском, а внизу строчки – по-нашему”. Этим, наверное, сказано все. Но “подстрочник” в действительности был ужасен. Временами закрывал глаза, чтобы не видеть американское лицо “Аблай-хана”, не видеть навязчивые строчки субтитров, а просто послушать казахскую речь. Есть такая “фишка” у городских казахов – послушать родную речь. Пожалуй, это единственное наслаждение от ленты. Фильм, кстати, с успехом можно перекинуть на аудио кассеты и распространить по начальным классам средней школы. Хорошее будет пособие.
Первый шок получаешь, когда с первых метров пленки тебе зачитывают нетленные строки “Великого Архитектора”. Вспоминаю, как на съезде партии “Асар” наш “Кормчий” высказался в том духе, что он устал говорить на казахском, поэтому далее будет вещать на русском… И тем не менее, ожидание увидеть экранизацию творения Есенберлина, образно говоря, сразу выкидываешь в корзину. Затем в титрах “пролетает” фамилия алматинского акима. Напряжение растет. Для полной коллекции VIPов не хватило, скажем, присутствие в качестве консультанта советника по политическим вопросам. Или музыкальное сопровождение в лице депутата Мажилиса, родственницы Великого Архитектора. Но, как говориться, Бог миловал …
Но музыки в фильме, в самом деле, не было. Это вообще удивительно, если учитывать, что степняки не могли жить без музыки. А “годы бедствия” — это вообще отдельное направление в музыкальном отображении горя, гнева и других сильных чувств. Этот фильм, если брать его основу – антиказахский. Ибо, он вообще никакой. Бесполый. Кастрированный духовно. Учитель Аблай-хана по фильму, как назвали бы его сейчас “сэнсэй” казахского “спецназа” – образ музыкальный. В его глазах плещется музыка. А её как раз и нет!!! Жалеешь голливудских “дроидов”, которые играли главные роли. Они видят степь как топографический объект, у них нет лирических ассоциаций. “Кыз-Жибек” на 70%, кажется, вытаскивается за счет звукового ряда. Остальные – за счет соответствия историческим “примочкам”, то есть узнаваемости традиций, обрядов. Другой пример, “Султан Бейбарс”. Там диаметрально противоположная картина. Но и здесь успех, на мой взгляд, из-за правильного создания образа. “Гибель Отрара” в этом же порядке. В этой ленте песня в исполнении Т.Жаманкулова поднимает фильм на недосягаемую высоту. В “Кочевниках” у Т.Жаманкулова, пожалуй, были свои “Канны”. В смысле, тотальное поражение. Всех сыгранных этим великим актером “ханов” жалко последней “кривой” “точкой”. Еще грустно за идею. Она ведь таки и не родилась…
По сей день не пойму, чему аплодируют зрители в финале фильма. Неужели казахи до того растлены масскультом, что без плевков воспринимают слезы на лице главного героя? Оказывается, даже вместе с ним плачут. Значит, растлены…
Однако основная идея была позицирована как становление единства казахского народа. Взять хотя эпизод, где султан Барак, отказав Абулхаир-хану, с готовностью помогает молодому султану Аблаю? Логика даже с позиций нашего времени, оставляет желать лучшего. Право руководить совместным войском надо заслужить. То есть, громадный логический кусок истории, где султан Аблай резал джунгар, казахов, жил у врагов в его ставке, бросал под лошадей непокорных, а их аулы пускал “по ветру”, просто выброшен.
Само присутствие плаксивых американцев в образе казахских батыров при смелой фантазии можно было бы ассоциировать с нынешним засильем американцев в нашей стране. Но не это главное, в конце концов. Главное, это подспудное признание авторов фильма: казахи бессильны против внутренней аннексии.
“Кочевники” или “Кочевник” (разные варианты названия), по сути, заупокойная молитва над отечественным кинематографом, который слишком близко к сердцу принял зов “Родины”: “Только вперед!”. Кинематографом в его нынешнем виде, с этими режиссерами, актерами… “Великим Архитектором”, в конце концов. Во всем этом есть, конечно, доля “заслуги” и режиссера Т.Тименова, “внесшего вклад в развитие кинематографа Казахстана”.
Лично я пожалел о потерянном времени, деньгах и прочая, прочая, прочая. Честнее было бы пойти на “Иллюзию полета”. Фильм, согласно анонсу, мистический, но, кажется, честный.