День 9-й

Сакен ТАУЖАНОВ

Прошел год с того момента, когда на Красной площади прошел парад, посвященный 60-летию Победы. Характерно, что практически все наблюдатели, СМИ в тот майский день 2005-го года предпочитали комментировать особенности протокольной рассадки глав государств относительно расположения господ В.Путина и Дж.Буша, нежели говорить о значении самого мероприятия. Поэтому запомнились воспоминания актрисы Чулпан Хаматовой, наблюдавшей, как пожилых людей, ветеранов в ближайшей от Красной площади улице без церемоний ссаживали с транспорта и отправляли восвояси. Этот эпизод, полный казенного, черствого отношения организаторов парада к рядовым Победы, потряс Чулпан Хаматову и послужил мощным стимулом для создания актрисой художественных образов Женщины, живущей в условиях военных действий.

Каким видится День Победы сегодня?

…

Прошел 61-й год. Снова будем слушать вечное: “святое…, жертвы…, алтарь победы…”. Реликты прошлого снова на один день вернутся из прошлого, уже, однако, не будоража сознания. “Алтарь” канул в Лету. А человеческая жизнь так и не обрела свою цену. Она, отдельно взятая жизнь, по-прежнему имеет ценность лишь для её носителя.

Гражданская война, продразверстка, коллективизация, индустриализация, голод 30-х годов – этапы большого пути строительства коммунизма, после которых путь к Берлину в 1945-м стал, если говорить словами голливудских сценаристов, “прогулкой в парке”. И коммисары, поднимая роты в очередную самоубийственную атаку, на всякий случай, оборачивались назад, опасаясь мстительного выстрела в спину. Ведь заградительные отряды не всегда успевали за маниакальным энтузиазмом командиров-коммунистов.

Сейчас, живя в эпоху “рыночных преобразований”, в независимом государстве, мы, как и прежде, уповаем лишь на потусторонние силы, понимая, что т.н. “государство” способно решать лишь свои частно-семейные задачи. Сегодня нет нужды стрелять и насиловать как в советское время. Достаточно делать это, как говориться, “точечно”. В этом и проявляется разница между советским и казахстанским “бодризмами”. Если в период “продразверсток”, “коллективизации”, “индустриализации”, крестьяне, доведенные до отчаянья, периодически сажали коммунистов на вилы, то ныне, однако видно, что свой хребет “народ” с тех пор так и не восстановил. Поэтому прав политолог Нурболат Масанов, утверждавший, что современные казахи будут безмолвствовать, даже если их средь бела дня поведут к расстрельному рву.

Что тут сказать, кроме старорежимного: “Тек согыс болмасын” (“Лишь бы не было войны”)?

…

К слову, последствия использования “тек согыс болмасын” мы пожинаем сполна. Одно из них: кража боевых наград у ветеранов. Год или два назад ордена и медали украли у дважды Героя Советского Союза Талгата Бигельдинова. Для кого он писал свою книгу “ИЛы атакуют”? Мы в своё время эту и подобные книги прочитали. Но кто читает их сейчас, если всей своей правдой и ложью они были привязаны к уже несуществующей стране? Вероятно, медали и ордена у казахского аса украл тот, кто осознал, что лицемерие взаимоотношений между “казахстанцами” — принцип существования. До маршей с фашистскими знаменами и митингами на улицах казахстанских городов еще далеко, но это уже вопрос скорей из области технологий, нежели стойкости иммунитета.

Поэтому не интересно следить за съемками фильма о жизни Мустафы Чокая. Ведь для населения он, благодаря советской пропаганде, по-прежнему, остаётся предателем и сподвижником нацистов. А помня, что в роли главы Казахстана у нас наличествует бывший руководитель коммунистической организации, мы скорей всего увидим очередное “варево”. “Варево”, похожее на нищего принца-“полукровку”, которого нам дали “проглотить” под названием “Кочевник”. Благо, матереющим день ото дня Министерством культуры и информации руководит архивариус былых коммунистических мощей.

Ветераны военных конфликтов будут всегда. Помимо ветеранов второй мировой войны, есть ветераны афганской войны, ветераны Чернобыля. Завтра добавятся ветераны из числа солдат, служащих в Ираке. Поэтому в качестве альтернативы современного идеологического тупика, наверное, будет приемлем подход, практикуемый в западных странах. Там празднуют т.н. День Ветерана. Его празднуют все ветераны военных конфликтов. Вероятно, нам давно пора перестать клясться днем вчерашним и обозначить “9 Мая” как День Ветерана. Ветераны афганской войны, Чернобыля должны выйти из “тени”, перестав быть вечными изгоями.

Прошел 61-й год. Хорошо, что, как и в прошлом году, все меньше людей называют своих детей именем “Женис” (“Победа”). По большому счету, всем нам до Победы идти еще очень далеко. Победы разума, осознания того, что живые должны жить ради живых. Ведь прошлое надо оставить там, где ему полагается быть.