Недавно президент Казахстана вновь выступил с очередной идеей по переустройству мировой политики. Н.Назарбаев предложил представителям мировых религий “обратиться в ООН с призывом объявить один из ближайших годов Международным годом религиозной и культурной толерантности”. Эта его инициатива прозвучала на открытии второго съезда лидеров мировых и традиционных религий.
Ну что на это сказать? Элементарное изучение документов ООН обнаруживает полную неосведомленность главы Казахстана о международных инициативах в данной сфере, так как он выступает с идеей проведения уже давно состоявшихся мероприятий. Так, 1995 год уже был объявлен ООН “Годом толерантности”, а 2001-й, по предложению Ирана, был назван “Годом диалога цивилизаций”. Видимо, люди из окружения казахского президента, не совсем компетентны в этом вопросе, если по их упущению Н.Назарбаев выступил с идеей уже реализованной инициативы. Видимо, только из вежливости гости конференции в Астане не сочли возможным напомнить ему об этом.
Многие моменты из выступления Назарбаева вообще невозможно понять. Складывается впечатление, что доклад не есть аргументированное и логичное изложение мысли или виденья проблемы, а сплошное нагромождение слов и предложений. Судите сами по его следующему “пазлу”:
— Современный диалог в мире, наполненном конфликтами, часто напоминает диалог глухого с немым. Нет никакой необходимости в диалоге, после которого стороны уезжают, еще раз убедившись в собственной непогрешимости. На мой взгляд, принципы, работающие в разных сферах, могли бы работать и в этой сфере. Я бы назвал их принципами понимания. Это еще не диалог, это основа для его начала. Но без такой основы любой диалог превращается в пустую трату времени.
Что хотел этим сказать глава казахского государства, видимо, известно ему одному и спичрайтеру, который написал эту речь за него.
Весьма странным также выглядит отсутствие в речи президента Н.Назарбаева какого-либо упоминания или ссылок на “карикатурный скандал” февраля с.г. Практически все мусульманские страны четко и однозначно заявили о неприемлемости оскорбления религиозных чувств мусульман, прикрываясь какими-то ни было принципами “демократии и свободы самовыражения”. Только казахский МИД ограничился общими формулировками типа “давайте жить дружно”. Такой “страусиный подход” есть ничто иное, как проявление беспринципности по принципиальному вопросу современности. Этот шаг официальной Астаны продиктован, прежде всего, конъюнктурными моментами, и вызван “курсом на стратегическую близость к Западу” и важностью для казахской внешней политики своевременного получения приглашений на модные тусовки в европейских столицах.
В этой связи возникает резонный вопрос: какое общество строит современный Казахстан: такое, которое основано на уважении прав верующих всех конфессий, или “датскую модель”, когда “дружба с Западом любой ценой” и “верность демократии американского образца” заменяет религиозную и цивилизационную идентичность казахского народа, служит оправданием разгулу религиозного прозелитизма в стране и массовому переходу казахов в секты “баптистов”, “евангелистов”, “кришнаитов”, “маронитов” и прочих течений.
В каком свете нужно рассматривать и сам “астанинский форум”, и речь Н.Назарбаева на нем, если реальное положение в этой сфере все более скатывается к конфронтации и цивилизационному расколу!? Неужели казахский Совбез и МИД настолько оторваны от реальности и не знакомы с азами серьезной аналитики, если думают, что встречи “по блату” каждые три года способны каким-то образом как-то повлиять на ход взаимоотношений между мусульманским и христианским миром!? Ведь последние заявления Дж.Буша “об исламофашизме”, скандальные заявления Папы Римского в отношении пророка Мухаммеда (мир ему) и растущий на Западе “демократический правохристианский фундаментализм” не оставляют и тени сомнения относительно того, как там на самом деле смотрят на “свободу вероисповедования” 1.5 млрд. мусульман.
Кстати, весьма симптоматично, что и на этот раз Астана промолчала в ответ на исламофобскую риторику Папы Бенедикта XIV. Является ли это показателем казахской “политкорректности” или же это закономерность? В этом отношении вырисовывается своеобразный “modus operandi” казахской внешней политики: сотрясать впустую воздух залов различных дворцов, где ничего не решается, и играть в “не информированность”, когда ситуация требует адекватного реагирования. Хотя бы на уровне официальных заявлений. Или все же Н.Назарбаев решил не обижать римского нунция, который также принимал участие в недавнем астанинском форуме!? Ведь казахская сторона не только оплатила все расходы участников мероприятия, но и взяла перед ними определенные политические и иные обязательства, по которым когда-нибудь надо будет “оплачивать счета”. И в случаях наподобие скандальных заявлений Папы римского, казахская сторона оплачивает свой долг молчанием.
Многие эксперты связывают нынешнюю “идейную активность” казахских властей с тремя событиями:
Во-первых, предыдущая глобальная идея казахских политтехнологов по председательствованию в ОБСЕ в 2009 году, по-видимому, “обламывается”, и главными виновниками этого облома выступают “стратегические партнеры” Астаны – Вашингтон и Лондон.
Во-вторых, на этом фоне, намеченная на 29 сентября поездка Н.Назарбаева в США грозит превратиться в простой обмен ничего не значащими любезностями. Уж если “личные друзья Назарбаева — отец и сын Буши” не могут подарить Казахстану “филькину грамоту” в виде председательствования в ОБСЕ, то чего уж говорить о более осязаемых и действительно выгодных для республики уступках в проектах двустороннего сотрудничества с США. Тут получается как в той известной рекламе: “Имидж – все, реальная выгода — ничто”. Главное для Назарбаева – 25-минутная встреча в Белом Доме, пара фотографий и рекламных видеоматериалов для казахских СМИ.
В-третьих, в широкий прокат кинотеатров мира в октябре с.г. выходит художественный фильм известного британского комика Саши Барона Коэна, он же казахский журналист Борат Сагдеев. Его новое “произведение” называется “Борат – культурные исследования Америки в пользу славного государства Казахстан”.
Как сообщили ряд СМИ, президент Назарбаев намерен лично заняться в США опровержением “домыслов” Бората и даже выделил значительные средства для анти-боратовской “пиар” кампании в США. Впрочем, это можно было предугадать, ведь надо будет казахскому президенту чем-то занять себя в Америке несколько дней, так как официальные мероприятия его визита умещаются в половину одного светового дня.
На состоявшейся недавно межрелигиозной конференции Назарбаев также официально предложил лидерам мировых и традиционных религий прочесть по одной ежегодной почетной лекции перед казахстанцами в стенах Дворца мира и согласия. По его мнению, “если мировые лидеры ислама, христианства, буддизма, индуизма, даосизма, иудаизма, конфуцианства или синтоизма ежегодно будут нести свое слово мира и согласия моим соотечественникам, то это стало бы одним из ярких духовных явлений Евразии”. Странная логика, думать, что чтение лекций нескольким сотням жителей Казахстана есть яркое событие в жизни целого континента с 2.5 млрд. населением!?
По оценкам экспертов рынка недвижимости, эта идея казахского руководства родилась не от хорошей жизни. Вбухали сотни миллионов долларов в строительство помпезных, никому не нужных зданий в Астане, которые стоят полупустыми 340 из 365 дней в году. Вот и приходится искать разного рода поводы, чтобы как-то заполнить эти железно-стеклянные коробки в городе, находящемся почти на одном климатическом поясе с Магаданом. И потому, из года в год казахскому МИД все труднее становится организовывать приезд зарубежных гостей на свои проплаченные мероприятия. Когда поступают приглашения приехать в Астану, иностранцы, как правило, отвечают, как в известном советском фильме: “Нет, спасибо, уж лучше вы к нам”.
Кстати, многие из этих зданий, даже имеющие важное символическое значение для строительства казахской государственности, на поверку оказываются возведенными на зарубежные гранты. Так, 15 сентября в Астане состоялось торжественное открытие нового здания сената парламента, строительство которого велось за счет гранта Саудовской Аравии. Вот такой вот, “богатый Казахстан”, вынужденный клянчить зарубежные гранты даже для строительства здания национального парламента.
Более того, на днях, “жаворонок казахстанской политологической науки” Д.Сатпаев выдал “на гора” одну из своих “глубоких аналитических разработок”. Оказывается, “казахстанский опыт поддержания межнационального и межконфессионального согласия может представлять интерес для ОБСЕ”. Более того, “Казахстан является гарантом региональной безопасности… и способен играть роль моста между Западом и Востоком”. Казахский политолог считает, что “в подтверждение этого Казахстан готов продемонстрировать свою копилку различных инициатив по созданию диалоговых площадок на разные темы: будь то СВМДА или Съезд лидеров мировых и традиционных религий”.
Во-первых, казахский опыт межнационального и межконфессинального согласия на сегодняшний день выражается в выезде из страны почти 3 миллионов русскоязычных граждан. Как говорят сами казахские демографы, на фоне принятой в РФ программы переселения соотечественников и сохраняющегося среди казахов высокого уровня бытового национализма, эту страну может в скором времени покинуть и оставшаяся часть русскоязычного населения, что превратит РК в Таджикистан, а не в Сингапур или Гонконг.
Во-вторых, Казахстан, провозгласивший себя “гарантом обеспечения региональной безопасности”, сегодня “самая независимая страна”, потому что в этой области от нее ничего не зависит. Просто объективные географические и геополитические императивы диктуют Астане ее нынешнюю роль статиста.
В-третьих, упоминаемые господином Сатпаевым инициативы различных мероприятий в Астане, как правило, полезны для внутренней аудитории и уж никак не влияют на международные процессы. Давно уже пора реально оценивать свои возможности, а не жить в мире “розового геополитического прожектерства”.
В таких плачевных обстоятельствах, МИД РК и казахским политологам ничего не остается, как быть инициаторами новых идей, наподобие “Международного года религиозной и культурной толерантности” или выдвижения – устами экс-ректора Международного исламского университета М. Ахмад Гази на втором Съезде мировых и традиционных религий — кандидатуры Президента Казахстана Н. Назарбаева на Нобелевскую премию. Тоже сгодится для внутреннего потребления. Благо, народ Казахстана не так глубоко разбирается в реальном положении дел в международной политике и мало что понимает об “особой роли в ней Казахстана и его первого президента”.
Все это вместе взятое де-факто перечеркивает все усилия государственных институтов Казахстана по “улучшению имиджа республики за рубежом”.
Вообще-то, ситуация в этой области для Казахстана еще более плачевная, и напоминает то “цейтнот”, то “цугцванг”.
Только одно мероприятие, в виде просмотра фильма Бората/Коэна несколькими сотнями миллионов землян, живущих на разных континентах, на десятилетия вперед делают задачу улучшения имиджа РК “миссией невыполнимой”. Тут уже никакие миллионы долларов, брошенных на “пиар” и найм лоббистских организаций, не помогут. К большому огорчению компании казахских политтехнологов, Казахстану на ближайшее десятилетие гарантирован имидж, навязанный нелепыми выдумками британского комика. Как писала об этом недавно казахская газета “Литер”, описывая этот имидж, “представьте себе пейзажи, больше напоминающие не Азию, а кошмарный сон по мотивам Кустурицы: перекошенную от алкоголя и наркотиков потасканную блондинку – сестру главного героя фильма; дом казахстанца средней руки, спальня которого напичкана трогательными плюшевыми зайцами, а на кухне живет корова; его авто “представительского” класса, которое мчит в аэропорт тройка мулов; полуразрушенные дома, забитые отходами улицы; пьяных мужчин и растрепанных вульгарных женщин, чумазых голодных ребятишек”.
Делайте сами выводы, господа.