За “бугром” даже пьянка называется ласково “пати”.
Тимур Шаов
В русском языке всего три матершинных слова, все остальные – производные от них. Данные сведения прозвучали в докладе Таира Назханова, председателя ОО “Форум адвокатов” в ходе сессии “Интернет vs этика” на II-ом форуме “Развитие интернет-сферы в Центральной Азии InternetCA-2011”. Эти самые три слова и их производные, которых Петр I, например, употреблял порядка тысячи, постоянно ставят перед администрацией сайтов проблему что с ними делать.
“Можно порой видеть жутковатые комментарии читателей, которые способны вызвать ни одно кровавое побоище”, — заметил Адиль Джалилов, председатель Медийного Альянса Казахстана.
В казахстанском законодательстве мату посвящена статья 130 УК РК. Однако она распространяется на матершинные слова в общественном месте, а Интернет в республике юридически считается СМИ. Статья 330 Кодекса об административных правонарушениях относит мат к категории мелкого хулиганства. С другой стороны, как заметил Таир Назханов, “цензура запрещается, поэтому откуда может быть нецензурная брань?” Тем не менее, она существует и “матершинные слова, как правило, являются субъективными, оценочными”.
По закону лицо не должно оскорблять честь и достоинство другого лица. Однако в силу проблемы с доказыванием на просторах Интернета, г-н Назханов не встречал на практике, чтобы наступала административно-правовая ответственность. “Этика – система норм нравственного поведения человека, общественной или профессиональной группы”. Именно в ней и ее развитии Таир Назханов видит ключ в решении проблемы использования ненормативной лексики.
Марал Айтмагамбетова, Инновационный Евразийский университет, обратила внимание, что ненормативная лексика гораздо шире, чем просто мат и подразделяется на несколько категорий, включая зоосемантические метафоры. Модератор (от латинского “сдерживаю”) и “профессиональная модерация может значительно повысить уровень культуры общения и дискуссий”.
Вообще же подходы по данному вопросу различные. Одни придерживаются полной свободы, другие во главу угла ставят понятную внешнюю модерацию, а третьи делают акцент на авторской модерации. Методы борьбы с матом в Сети достаточно разнообразные и разноплановые. Это акции против мата, сайты без мата, специальные программы, блокирующие нецензурную речь, система банов, штрафов и, наконец, законодательная база. Однако до законодательства лучше не доводить в силу различных побочных издержек. Г-жа Айтмагамбетова сторонник эволюционного подхода и отметила, что увлечение матом, которое было весьма характерно для начала “нулевых” годов, сегодня ослабевает.
Представители центральноазиатских стран заметили, что на русскоязычных сайтах часто можно встретить матершинные слова на казахском, киргизском, узбекском и таджикском языках. Администрация их не удаляет, поскольку просто не понимает, что они означают. Однако для тех, кто в теме, такие посты являются обидными. Викинтас Пугачкаускас, редактор международных новостей Литовского телевидения, заметил, что если изучить, что литовцы произносят наступая на грабли, то 99% литовцев – русские.
Все сошлись в том, что по отношению к детям правила игры должны быть кардинально иными, чем в случае со взрослой аудиторией. Михаил Тюнин, директор фонда “Информационная инициатива”, озвучил такие цифры. В Рунете 61,3% подростков в возрасте 15-17 лет практически живут в Сети. А 78% детей в возрасте от 9 до 16 лет имеют свой профиль в Интернете (на 20% больше, чем аналогичный показатель в Евросоюзе). Для этой категории пользователей требуется защита от информации травмирующей психику и вредящей развитию.
Егор Соболев, руководитель бюро журналистских расследований “Свидомо” (Украина), акцентировал, что “Фэйсбук”, один из самых массовых веб-ресурсов, построен на полном отказе от анонимности.
“Анонимность не дает права забывать об этике и морали”, — подчеркнул Мейрам Жумабеков. Он привел примеры комментариев только одного дня на спортивных сайтах. Хамы и тролли (провокаторы) на спортивных сайтах такие же обычные персонажи, как и на общественно-политических. Маты, оскорбления и межнациональная рознь – тоже повседневность. “В интернете должны соблюдаться этические нормы вне зависимости от целевой аудитории и ее интересов”, — считает г-н Жумабеков.
“Интернет получил максимальное распространение в тех странах, в которых он никак не регулировался, — отметила Татту Мамбеталиева, руководитель ОФ “Гражданская инициатива Интернет-политики”. – Для интернета наиболее востребованными являются институты саморегулирования”.
В итоге несмотря на наличие проблемы мата, участники дискуссии не пришли к какому-либо единому подходу.
***
© ZONAkz, 2011г. Перепечатка запрещена