В ответ на статью Ф.Мироглова
Очень не хотелось бы, чтобы у казахстанцев создавалось неверное мнение о русских в Казахстане. Было время, когда этот вопрос очень активно обсуждался в СМИ. Но и сейчас, хоть об этом в СМИ и упоминается редко, вопрос о “русских в Казахстане” волнует многих.
Упомянутая статья оставила очень тягостные чувства. Автор пытается создать впечатление, что русские в Казахстане консолидированы и представляют собой нечто вроде диаспоры. И эта диаспора имеет своих лидеров, между которыми остро стоит вопрос о “признании ими первого русского”. Автор очень боится, как бы “первым русским” не стал послушный ставленник Астаны. Однако вся статья пропитана коммерческим духом. Чего только стоят слова: “Помимо политической надежности, нужно отстегнуть \»одобрителям\» 10-20% от полученной гуманитарной помощи или прибыли” (обратите внимание на базарный жаргон). На самом деле автор больше всего боится, как бы деньги, отпущенные на поддержку русских в Казахстане, не достались бы кому-нибудь другому – “неправильному русскому”. Это и есть основная цель статьи. Но помимо этой цели в статье навязываются некоторые мифы, не имеющие отношения к действительности.
Миф о консолидации русских. На самом деле русские никогда не объединялись и не будут объединяться ни в какие диаспоры и объединения по национальному признаку. Просто русские так устроены. Они слишком тесно вплетены в среду казахов и прочих национальностей. Кроме того, у них есть интуитивное чувство, что они все-таки живут на чужой (не своей) земле. У русских очень слабо развиты родственные связи. Но объединяет их русская культура, к которой они чувствуют себя причастными. Эта культура присутствует в них всегда и для большинства русских этого вполне достаточно для удовлетворения национальных чувств. В экономическом плане русским живется ничуть не хуже, чем казахам. И вообще, было бы очень странно и даже нелепо, чтобы русский, работающий и живущий бок о бок с казахами, вдруг вечером шел бы в свою общину и отстаивал бы там свои права.
Миф о русских организациях. На самом деле ВСЕ русские организации в Казахстане были и есть коммерческие. Многие из них пытались участвовать в политике, но опять же… только с коммерческими интересами. А некоторые прецеденты в русских политических организациях имеют просто анектодический характер. Например, лидер русской партии – Жаксыбай Базильбаев. Ну кто всерьез может воспринимать такую партию? Однако, русские организации пытались выступать от имени ВСЕХ русских. Хотя таких полномочий им никто не давал. Они просто самозванцы, спекулирующие на своей национальности. Никогда ни одна русская организация не решила ни одной проблемы, которые, естественно, существуют. Но эти проблемы существуют и у прочих национальностей в Казахстане, в том числе и у казахов. Русские “лидеры”, входящие в ассамблею народов Казахстана, так же как и представители других национальностей, всегда послушно делали то, что им диктовала власть. Только неуважающий себя и свою нацию человек может участвовать в таком спектакле, как упомянутая Ассамблея. Такое участие является просто оскорблением своей нации.
Миф о русском лидере. Из всего сказанного очевидно вытекает отсутствие этого “первого русского”. Но в статье Ф.Мироглова вопрос ставится о национальном лидере. Во-первых, такого лидера физически не существует, даже в потенции. Во-вторых, Мироглов, очевидно, ясно видит конкретную персону на это место. Может быть, это он сам, а может быть, Ю.Бунаков, – нам это неизвестно, но зато хорошо известно, что они оба на такую роль просто не годятся. Но главное, что этот “лидер” должен распоряжаться ресурсами. То есть идет обыкновенная борьба за распределение дармовых средств. Ведь политические цели Ф.Мироглов не декларирует, его заботит только распределение.
Миф об особости русских в Казахстане. Естественно, что каждая нация имеет свои неповторимые особенности, – это очевидно и с этим никто не спорит. Как-то в одном из интервью Мурат Ауэзов на вопрос – что является главной национальной чертой казахов, ответил, что это – толерантность. Мне кажется, что русские, живущие в Казахстане, переняли в большой мере у казахов эту черту. Во всяком случае они намного более толерантны по отношению к инородцам, чем русские, проживающие в России. И никакой особости в политическом смысле русские в Казахстане не имеют. Еще раз повторю, что русских объединяет только их общая культура. А для такого объединения не нужны никакие политические альянсы, потому что каждый носит культуру в себе, и в этом смысле русские полностью самодостаточны. Если к этому прибавить приобретенную у казахов толерантность, то это вообще исключает какие бы то ни было политические объединения русских.
Миф о “руке Москвы”. С одной стороны, этим мифом пользуются казахские националисты в целях запугивания своих соотечественников, а с другой стороны, некоторым “русским лидерам” действительно очень удобно обращаться к российским властным структурам и вымогать у них материальную помощь, которая их (в смысле лидеров) только и интересует. Так вот, смею вас, уважаемые читатели, заверить, что правительство России, как, впрочем, и правительства других постсоветских республик, имеет во всей своей деятельности только шкурный интерес. И им глубоко наплевать на своих соотечественников. Они могут вспомнить о них только тогда, когда им это будет выгодно в политических или просто шкурных целях, что, правда, в данном контексте, есть одно и то же. Настоящих патриотов своего народа нет во власти ни в одной из постсоветских республик, исключая, может быть, Прибалтику. Так что, господа националисты, не волнуйтесь – российскую власть интересуют только зеленые бумаги, а также бани, рестораны, девочки и прочие мирские услады. Автор, бывая часто в России и общаясь с представителями разных политических партий, имел возможность в этом полностью убедиться.
Чтобы быть до конца объективным, нельзя не упомянуть о проблемах русских в Казахстане. Естественно, такие проблемы есть. Они в основном связаны с русским языком. Но решение этих проблем требует немалого времени. Эти проблемы нельзя решить сейчас политическим путем. Здесь нужна большая деликатность, такт и умение идти на компромиссы. А вообще, все национальные проблемы в Казахстане имеют очень хорошие предпосылки для успешного решения. И самое интересное, что пути решения этих проблем очевидны, и это понимает большинство, как русского, так и казахского населения. А что же тогда этому припятствует? Не хочу показаться оппозиционно настроенным, но это – наша власть. Национальный вопрос – это последний козырь в борьбе за власть, а точнее, в борьбе за ее удержание. И не дай Бог власти начать розыгрыш этой карты…
Вот такие мысли навеяла статья Ф.Мироглова.