Народ, который может быть спасен
одним человеком,
заслуживает кнута.
Иоганн Зейне.
Потому что перед (нами) две дороги — та и эта.
Та прекрасна, но напрасна, эта, видимо, всерьез…»
Песня из кинофильма.
Еще немного, и все это кончится, обязательно кончится — этот беспредел, бесправие и бесчеловечность. Надо только немного подождать, буквально чуть-чуть.
Уже растет на буранном полустанке родины в простой семье казахстанца наш кахарман, спаситель нации. Он не может не быть, как после долгой ночи не может не наступить ясное утро… Иначе как терпеть все это, если не знать, что оно кончится, и кончится непременно…
На что выживать старикам? Чем жить молодым?
Как сносить вид калек на фоне мерседесов и казино? Как признать право немногих владеть всей родиной? Как быть свободным в несвободной стране?
Но ничего, уже немного осталось. Уже слышны его шаги — нашего избавителя, нашего сердечного, мудрого человека, который не даст сгинуть в смутную годину.
Статен, не суетлив, с доброжелательной улыбкой на вдумчивом лице, он улыбнется нам, закатит рукава и начнет удалять всю плесень и грязь страны, наказывать виновных и творить справедливость. Он не будет жить в роскоши, есть изыски и устраивать гулянья в тяжелую для народа годину и запретит это своему окружению, потому как — совестлив. Он и за рубеж будет ездить только по крайней нужде, а иноземцев будет принимать с достоинством, но скромно — по средствам. Он все приведет в соответствие, и государственный механизм у него будет работать четко, как часы: тихо и по существу. Он будет сдержан во всем, кроме забот о народе. Народ для него будет головной мукой.
И он предоставит ему полную свободу без оговорок и политического лукавства, потому как вырос с ним, любит и уважает его. И руководить им он будет без диктата и террора, осторожно и ненавязчиво, открыто и согласованно с его, народом, мнением.
И главное – ему и его окружению будет постоянно стыдно перед стариками! Они этим стыдом будут жить! Он будет его двигающим мотором, его тревожной песней.
И люди увидят по телевизору здравые, искренние, проникнутые болью за них лица государственных мужей, а не сытенькие, хитрые мордочки, несущие нахальный вздор о том, как они сами себя высекут за мздоимство, какие у них великие показатели по нефти и по спокойствию в стране и как их хвалят за рубежом.
И народу станет уютно и радостно. Он оттает, вздохнет и станет степенным, умиротворенным и веселым. И начнет уважать себя и свою страну.
Что ж… Чем слаще сон, тем горше утро. Сокровенным мечтам нации не дано сбыться по простым, жестким и очевидным причинам. Одна из них заключена в том, что никакого героя, надумавшего нас спасать, нынешняя власть к рулю не пустит.
И не потому, что хочет рулить сама. Она давно бы уже избавилась от напутанных результатов своего правления, но боится расплаты за них. Неизвестно ведь, что у последователей на уме с учетом мировых прецедентов вроде Ро Де У, Милошевича, Пиночета, Хусейна и прочая.
Ее состояние напоминает состояние того забытого впопыхах на складе часового, который теперь нервничает из-за основательно подчищенного им в одиночестве поста.
Помните, как это было?
Неожиданно рухнула пресловутая империя, раскидало безнадзорно ее куски. За одним из них в тот момент присматривали эти люди — им и достался. Да других и не могло быть — по своим хватательным рефлексам “исторически сложились” именно эти. Оказались одни, с безграничной властью в руках.
Стали рулить. Умели, не умели — сравнить было не с кем. Покорное отечество имело огромный промышленный и сельский потенциал, плодородную землю, богатые недра. А главное, работящий, терпеливый — “золотой” народ! Неограниченные возможности для обучения государственному вождению. Но осуществляя «макроэкономические проекты» и пропуская через себя национальное богатство, власть не забывала и о себе, отстегивая любое его количество, — помните таинственную аббревиатуру таинственных организаций, невесть откуда появившихся на нашем жизненном горизонте? ТОО; ЗАО; АО; и пр. Народу же показали фигу в виде купонов.
Думать же, что власть можно сменить по выборной процедуре — нелепо. В реальности сегодняшнего дня действует схема: власть-деньги-власть. (Оставленный на складе «часовой» времени зря не терял и уж замок поставил, и двери подпер – будь здоров…)
Она ею продумана, собрана, проверена на практике и действует без сбоев.
Имея неограниченные деньги и их источник (см. выше), власть владеет неограниченной возможностью смазывать собственную избирательную машину, а значит, владеет реальной гарантией собственного перевыбора.
Для того, чтобы пройти хотя бы один тур выборного марафона, человеку нужно иметь или колоссальные деньги, или санкцию режима власти — выборы это убедительно показали. У кого они есть в стране? Ни у кого, кроме самой власти и ее окружения.
И все же главная причина, по которой нелепо ждать спасителя сверху, иная. Она в том, что никому, кроме Создателя, не дано одному обустроить жизнь целого народа. Это дело самого народа в лице его общественных институтов, которых у нас еще нет. Вместо них в своем гражданском хозяйстве мы имеем несменяемую власть, безликую массу под названием народ и небольшую группу активистов в разной степени озабоченных его судьбой. Общественные же организации, призванные сутью своего существования быть механизмом раскрепощения социальных и гражданских потенций своих членов во благо всего нашего общества, в действительности являются профанацией такой своей функции.
У нас нет профсоюзов, а то, что имеется, в рамках существующего законодательства и личных способностей не способно выполнять свои социально-заявленные функции. Нет и иных общественных организаций, а те, что есть, созданы или властью, или зарубежным капиталом и потому реальных желаний общества не выражают. Наши партии не являются партиями не только из-за отсутствия у них практической возможности реально бороться за власть в силу препятствий, чинимых режимом, но и потому, что они и не настроены менять эти препятствия. Не являются они состоявшимися социально значимыми явлениями еще и потому, что не способны или не намерены соответствовать своим девизам и знаменам.
Так называемые демократы не являются демократами, а так называемые коммунисты — коммунистами.
Они не занимаются и, судя по всему, не намерены заниматься созданием и становлением инфраструктуры гражданского общества и выращиванием социума, а вспоминают о нем только в период выборных скачек.
Есть еще один признак отсутствия полезности для общества этих организаций. Ярое увлечение их выборными политтехнологиями, основанными, в сущности, на шельмовании людей, здорово разит знакомой начальственно-пренебрежительной плесенью, показывающей их действительное отношение к людям. По сути своего нутряного устремления, то есть по иерархии своих духовных ценностей, они ничем не отличаются от отправляющей нужду власти.
Власть и эта «оппозиция» желают одного и того же — дотянуться до руля и заложить сзади дверь. Это, кстати, хорошо проглядывалось и в последних выборах, в которые с азартом впряглись и коммунисты, и демократы, прекрасно зная положение дел с выборной машиной в нашей стране.
Но они не шли с лозунгом «Долой такие выборы!» Они просили у власти власти. Пропусти власть побольше «оппозиционеров» в свои ряды — вопрос о честных выборах вообще бы не стоял.
А ведь только целенаправленное, системное построение демократических институтов, позволяющих вовлекать как можно большее количество граждан в гражданскую жизнь общества, — вот ожидаемый идеологический императив, следуя которому, партия или человек могут называться демократами.
Но ведь только системное построение социальных ячеек — коммун, делающих возможным обсуждение своих личных и гражданских дел, ожидаемо от коммунистов.
А ведь только бескорыстное человеколюбивое усилие всех до единой общественной организации в стране в создании творческих возможностей гражданского самовыражения наибольшему количеству своих земляков является задачей и долгом всех нас.
Перечисленные позиции состояния наших социальных и политических дел подсказывают и способы их изменения.
В стране, где людей сотни лет приучали безропотно подчиняться начальникам, чем затерли навыки самодостаточности, эти навыки необходимо буквально массово народу прививать, для чего создавать институты гражданства, которые бы воспитывали у них иные подходы к своей личной и социальной жизни. Где бы они самообучались общественно значимым поступкам и мыслям. Надо создавать и растить эти общественные институты — инфраструктуру различных общественных самоорганизаций, обучающие и раскрепощающие социальную энергию людей, и чем их будет больше, тем лучше. И партиям пора браться за эту рутинную, но необходимую работу, которая только и разовьет их социальные навыки государственного управленца. Как это делать — вопрос профессионального самообучения, но инертно ожидать самообразования общественных организаций, которые можно использовать для выборного марафона, не просто наивно, а и безответственно.
Что касается проблемы ротации власти, то, если к причине ее панического психосостояния, о котором сказано выше, относиться по-граждански серьезно, по-землячески ответственно и по-человечески мудро, то как бы это кому-то ни показалось странным и беспринципным, я повторюсь и скажу, что Оппозиции пора отказаться от обвинительного фундамента своей стратегии завоевания власти, перестать морально надстраиваться над ней, тем более что в ее рядах единицы достойных это делать, а проявить крепкую политическую волю и отпустить «режиму» все его грехи за период царствования в стране с выдачей любых желаемых ему гарантий взамен на гарантии от него сесть за стол переговоров с оппозицией с единственным вопросом — переустройство избирательного механизма страны.
Сама процедура обсуждения избирательного закона должна быть предельно открытой с включением абсолютно всех желающих участвовать в ней с буквально обязательным привлечением всех СМИ. При снятии вышеперечисленных причин напряжения сторон обсуждения времени на изготовление этого закона или кодекса уйдет немного — не больше месяца, двух. И этого будет вполне достаточно, чтобы сделать продукт, который и можно будет назвать нашим главным фундаментом народовластия.
Действовать в этом направлении «оппозиции» можно уже сегодня с организации, допустим, всеказахстанского опроса населения по поводу оценки действий власти за последние десять лет, и это будет, кстати, уникальным среди стран СНГ. Вполне очевидно, что не только населению, но и власти будет далеко не безынтересно знать реальное мнение народа о себе и своей деятельности.
То есть у власти должен быть реальный выбор.
И только в случае отказа власти сесть за стол переговоров при таких условиях, то есть при демонстрировании ею пренебрежения к общественным инициативам, правомочно и целесообразно ставить вопрос о ее ответственности за все содеянное за время царствования во главу угла деятельности оппозиции. Но и в этом случае такая ее деятельность не должна смахивать на истерию и политическую спекуляцию обойденных. Все должно быть взвешенно, спокойно и мудро, иначе не стоит и возиться.
Таков предлагаемый нравственный посыл и возможное Дело Оппозиции, если она действительно заинтересована в изменении существующей политической, моральной и духовной ситуации в стране, а не играет в безответственную игру под названием «вечная (понимай, карманная) оппозиция».
Все меняется во времени, и невозможно дать прогноз на будущее с большой долей вероятности даже в принципе. Как говорится: “Завтра может быть все…” Экономический, а вместе с ним и политический лимит, выделенный власти временем и ситуацией, практически исчерпан. (Из-за бардака, наделанного часовым на складе, ему самому становится там неуютно и страшно…)
Заметая следы, власть так часто тасует свой состав (кроме основной фигуры), что ее серых представителей невозможно ни запомнить, ни понять, чем они и как занимаются. Попутно она прикупает изголодавшуюся “оппозицию” и “золотую” молодежь, готовых за остатки тушонки разделить ответственность за весь склад, чем постепенно, в меру своей жадности и страха, увеличивает свои ряды. Рыба тухнет.
Припудривая свое гниение, власть устраивает бесконечные празднества сомнительной идеологии, выдумывает соблазнительные лозунги о планах на перспективу, ластится к мировым авторитетам. Но праздники не греют душу, лозунги смешат, иностранцы брезгливо наблюдают за страной.
К нашему гражданскому стыду, мы долго ходили под ними, под начальниками, и приобрели некоторые стадные привычки, которые не замечаем за собой. Но они есть. И они нас не красят, И пора учиться избавляться от них не в ущерб себе и окружению.
И другого пути нет, если хочешь прожить достойную своим внутренним ощущениям жизнь.