С обретением независимости в нашей стране по воле Всевышнего люди начали принимать Ислам, и количество мусульман растёт как на дрожжах. В мечетях во время пятничной молитвы не протолкнуться, и яблоку негде упасть от обилия прихожан. Несмотря на такую, на первый взгляд, радужную картину не всё так обстоит идеально, как нам это кажется.
Мы вынуждены констатировать, что Ислам в Казахстане, — находиться в непонятном состоянии, имеет свою неповторимую и уникальную специфику, отличную от уммы других стран. Для того чтобы увидеть реальную картину состояния уммы, мы предлагаем посещать мечеть по пятницам на джума-намаз, когда собирается максимальное количество верующих.
После личного тщательного наблюдения за посетителями мечети в пятницу мы их условно разделили на две группы.
Итак, первая группа, это те, кто самостоятельно поклоняется Творцу посредством молитвы в общей зале мечети как велит Бог в Коране, и как это практикуют мусульмане всего мира.
Вторая группа, это те, кто решил заскочить на минутку в мечеть, экстренно замолить свои грехи посредством какого-нибудь местного клерикала, чтоб тот прочитал за них строки из Корана или т.н. дуа.
Первая группа представлена достаточно однообразно – это в основном суровые бородачи в пакистанских или арабских одеяниях, некоторые прошедшие обучения в этих странах; есть юноши в тюбетейках, но в современных одеяниях, для которых бородачи – первые наставники и безусловные авторитеты в познании Ислама; есть и аксакалы в казахских национальных костюмах путающих национальные обряды с религией, и которые за определённую договорённость помогут неграмотным мусульманам или же интересующимся изгнать “злых духов”, очистить дом от “джиннов” или прочитать заупокойную молитву. Прайс-лист прилагается тут же, и цена зависит от внешнего вида просящего.
Среди первой группы практически не встретить представителей интеллигенции и буржуазии.
Вторая группа – разношерстна: тут есть и бизнесмены, и врачи, учителя и профессора, студенты и руководители различного уровня, инженеры, полицейские. Девицы в мини-юбках и в нарядах “на выход”, агашки с важным видом, апашки с лепёшками в тарелках – все идут поклониться Аллаху. Приходят и дети разных возрастов, женщины по этому случаю накидывают сугубо ритуальные платки на головы, которые тут же снимают, покидая мечеть, а мужчины надевают тюбетейки. Это тоже по большому счёту уверовавшие люди, но в силу определённых обстоятельств или незнания канонов Ислама, они избрали уникальный и весьма странный метод поклонения, который нигде не встретить, — так в исламском мире никто не поклоняется, кроме казахов! Я думаю, это отпечаток язычества или же наследие советского прошлого. Выглядит это примерно так:
Заходит “второгруппная” масса народа в специально отведённую для таких целей комнату в мечети, и рассаживаются по местам, тем, кому не досталось свободных мест — садятся на корточки, а если же кто остаётся стоя, то усевшиеся своим шиканием и знаками призывают их сесть. За отдельным столом сидит важного вида мулла, и начинает протяжно и нараспев читать строки из Корана. Заканчивается вся эта процедура каким-нибудь “дуа”. Бывает и так, что определённая группа людей из всей этой толпы за определённую плату просит муллу прочесть “дуа” специально по их поводу прихода в мечеть (умерший родственник, удачная операция, поездка и т.п.). Что интересно, никто из этой массы народа не поклоняется Аллаху самостоятельно и не читает строки из Корана, а сидят с распростёртыми ладошками и низко опущенными головами. После окончания процедуры “поклонения” народ идёт к ящикам установленным у дверей мечети, и некоторые из них кидают туда деньги. На этом обряд отпущения грехов или поклонения Творцу заканчивается!
Прямо у ворот мечети сидят торговцы различных амулетов и оберегов, брелков с изображением святых исламских мест, которые довольно шустро продаются людям из второй группы. У парковки для автомобилей снуют тётки с дымящимися растениями предлагая окурить автомобиль во избежание ДТП и для защиты от злых духов.
Как мы убедились в знании ислама и у первых, и у вторых имеют явные перегибы.
В количественном соотношении группы можно разделить в пропорции 30/70, а в качественном уровне (образование, интеллект) — это будет 10 на 90 соответственно. Давайте подведём итоги нашего анализа посетителей мечети и остановимся поподробней на каждой из них.
Начнём с первой группы условных “бородачей”:
Она отличается от второй радикальными взглядами на ислам, и, по их мнению “глубоким пониманием канонов ислама”, основанных на всяких небылицах-хадисах арабских народов. Сурового вида ребята грозят муками ада за какие-нибудь проступки, вроде как недостаточная длина бороды, за ношение золотых украшений или же за рисование картин. По большому счёту, представителями этой группы являются люди с образованием невысокого качества (молодежь, следующая за учителями) или же с теологическим образованием арабских стран (учителя). Среди них сложно встретить интеллектуалов, способных рассказывать вам законы физики, химии или же людей искусства, с которым можно поговорить о шедеврах эпохи Ренессанса или же о музыке Бетховена. Зато вы быстро найдете понимание среди этих знатоков, если заговорите или спросите о джиннах или шайтане, — они подробно расскажут, где обитают эти самые джинны и какие надо читать дуа, чтоб отпугнуть шайтана. С удовольствием они расскажут вам всякие небылицы-хадисы о “запрете пророком ношения джинсов”, о плоскости Земли, о нахождении Земли на спине рыбы, о том, какой рукой надо кушать, а какой, извините, подмываться, или же о том, как читать намаз (салят), какие арабские выражения употреблять при определённых случаях жизни. Также они отличаются от второй группы низким уровнем патриотизма, который проявляется в негативном отношении ко всему казахскому, в том числе культуре и истории, считая их языческими, в стремлении установления халифата и разрушения нынешнего “кафирского” государственного устройства, возрождения стиля жизни арабов VI-века в Казахстане XXI-века. Она разительно отличается от второй группы низким уровнем образованности и интеллекта, игнорированием полученного когда-то образования, предпочитая этому тунеядство и попрошайничество, или же занятость в таких сферах деятельности, как работа таксистами, сторожами и пополняя свои ряды пропагандой этих зловредных идей среди такой же люмпен-молодёжи. Получение светского образования в научной сфере является для многих из них немыслимым, и они предпочитают обучаться в медресе и университетах Ближнего Востока для получения богословского образования. Таким образом, часть населения КЗ в возрасте 20-35 лет вместо того, чтобы работать на фабриках и заводах, офисах различных компаний или же в сфере высоких технологий пополняет ряды безработных и тунеядцев. Представители этой группы являются потенциальными последователями всякого рода радикальных исламистских течений агрессивного толка порой балансирующих в своих убеждениях на грани межрелигиозной розни и войны с “неверными”. Уже зафиксированы неоднократные случаи конфликтов этих ребят с представителями силовых структур. Обвиняя остальных людей в ношении светской одежды, недостаточной или вообще отсутствии бороды, не ношении женщинами платков, и объявляя это смертными грехами, они ещё дальше отталкивают простой народ от принятия ислама.
Сура Корана № 7
32. Скажи: “Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и прекрасный удел?”. Скажи: “В мирской жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День воскресения они будут предназначены исключительно для них”. Так Мы разъясняем знамения людям знающим. 33. Скажи: “Мой Господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные, так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать безо всякого права, приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете”.
Вторая группа в отличие от первой более близка к язычеству, чем к исламу своим поклонением духам предков-аруахов, паломничеством к “святым” могилам, начиная со знаменитого Бекет-ата и сотен малоизвестных, кроме прямых потомков – аулие, приношением жертвенных животных во имя всяких святых отцов. Что характерно, во второй группе количество народа превосходит первую, а главное в том, что она состоит в основном из образованной части населения страны, из интеллигенции и буржуазии. Эти люди тянутся к исламу, чувствуют потребность в поклонении Творцу, но не знают, как это правильно осуществлять с точки зрения канонов Корана. Отсутствие элементарных знаний ислама этими людьми порождает развитие махрового язычества в нашей стране, который приобрёл невиданный размах. Абсолютное непонимание понятия Единобожия, заставило этих несчастных людей пополнить ряды всяких псевдо-исламских сект вроде “ата-жолы”, последователей “аулие-ата”, “акку-сункар” и т.д. Посещение могил и поклонение святым мощам приобрело огромный размах в стране и основной контингент этих идолопоклонников — это опять же люди второй группы. Лучшая и образованнейшая часть населения Казахстана, которая могла бы принести огромную пользу просветительством в поклонении единому Богу, — растрачивает свою духовность поклоняясь идолам, и делая таким образом, самый смертный грех не прощаемый Аллахом – фактически многобожием и придаванием Ему сотоварищей. Но среди этих людей, есть те, кто в будущем пополняет ряды первой группы, и это заканчивается для многих плачевно, — забрасывается работа, занятие научной деятельностью, и большую часть времени эти несчастные проводят в мечетях за бесчисленными молитвами.
Впору задуматься об этом положении вещей, а ещё лучше спросить себя: о, мусульмане, – что нам надо сделать, чтобы исправить эту ситуацию?
Сура Корана № 6
162: Скажи: \»Воистину, моя молитва, мое поклонение Аллаху, жизнь моя и смерть — посвящены Аллаху, Господу обитателей миров, 163: наряду с которым нет иного божества. Такая вера велена мне, и я — первый из предавшихся Ему\».
Почему истинное понимание Ислама и отправление обрядов, которой облегчил нам Аллах, является бременем для некоторых людей нашей страны? Почему мы отдали на откуп всяким безграмотным религиозным клерикалам-муллам нашу Умму? Почему казахи учатся исламу у арабов, пакистанцев, когда у них есть верное руководство, как Писание от Господа — Коран? Почему нашу страну заполонили всякие течения и секты? По национальному телевидению в открытую демонстрируют отправление обрядов всяких языческих культов, а некоторые руководители страны и искусства открыто призывают народ к языческим культам, вроде тенгрианства?
Сура Корана 68
36. Что с вами? Как вы судите? 37. Или у вас есть Писание, из которого вы узнали, 38. Что там у вас будет все, что вы выберете?
Что мы можем сделать для нашего многострадального народа, о, мусульмане? Как нам защитить религию Аблая и Абулхаира, Абая и Чокана, Исатая и Махамбета, Курмангазы и Аль-Фараби от нашествия язычества и исламского радикализма? Как нам остановить всю эту вредную идеологию хлынувшую с Ближнего Востока, Америки, Дальнего Востока призванную разрушить суверенный Казахстан, расчленить нашу великую державу для создания на ее территории всяких там халифатов и буферных зон, забыть нашу многовековую культуру и историю? Как нам вывести этих людей при помощи Аллаха на прямой путь?
Первых – чтоб воспринимали нашу страну как свою горячо любимую родину, чтоб вышли из состояния мракобесия и начали изучать науки, повышали свое образование или же, в конце концов, пошли работать на благо нашей Родины. Чтоб начали читать послание от Господа — Коран и поняли, что ислам многогранен, и что только Коран является верным руководством от Аллаха, и это и есть Истина, а не писания каких-то шейхов и “устазов”. Чтобы поняли, что Сунна пророка то есть то, за чем следовал пророк Мухаммад – это Коран!
Вторых – чтоб начали изучать Ислам опять же посредством Корана и научились различать язычество от настоящего ислама. Чтобы поняли, что муллы не являются обладателями сокровенных знаний и поклонение святым и могилам — есть страшное преступление. Чтобы поняли, что поклоняться Аллаху нужно самостоятельно и каждый будет спрошен в Судный День Аллахом за все деяния в этом мире.
Ответ один, о, братья мои, – надо повышать образовательный уровень знания Ислама нашего народа. Казахи должны знать, что такое Ислам, а что такое Коран. Государство должно вмешаться в ситуацию и взять ее под свой контроль. Правители должны прекратить закрывать глаза на эту проблему, и перехватить инициативу по подготовке духовного образования нашего народа у арабских, пакистанских, индусских, корейских и других миссионеров. Наша страна является светской и религия отделена от государства, но светское государство не означает, что оно атеистическое государство. Светская страна тоже может быть страной богобоязненных людей, как например США. Это вопрос даже национальной безопасности страны.
Духовное развитие населения в правильном направлении — это залог развития страны, залог развития гражданского общества, это снижение уровня преступности и коррупции.
Ряд мер принятых государством, как введение уроков по изучению Корана в школах и университетах, подготовка грамотных имамов с высшим образованием и получающих зарплату от государства, подчеркну, у государства, а не у арабских и пакистанских шейхов, и направленных для работы с населением в регионы страны помогут в решении проблемы. Если государство не объяснит обывателю, что такое Ислам, то обязательно найдутся те, кто постарается объяснить это по-своему, и сделают это с учётом своих политических интересов. Люди должны понять что Ислам — это не только борода и платок, намаз и арабская речь. Ислам – это вера в Творца небес и Земли, звезд и людей. Ислам – это вера в Создателя физических законов и науки. Аллах нам всё это даровал, чтоб мы изучали это и поклонялись только Ему посредством молитвы, таким образом благодаря Его. Но не обязательно эта молитва должна быть по-арабски. Совершать ритуальную молитву-намаз люди могут и на родном казахском языке, ибо Аллах — Создатель всех языков, и Он поймет молитву любого человека и любой национальности. Ислам – это не терроризм и война, убийства и жестокость, а милосердие и любовь к ближним, взаимопомощь и справедливость.
Братья и сёстры казахстанцы, – читайте Коран и поклоняйтесь вашему Творцу! Мира Вам!
Сура Корана № 110
1. Когда подоспеет помощь Аллаха и настанет победа,
2. И когда ты увидишь, что люди толпами станут принимать веру Аллаха,
3. То воздай хвалу Господу твоему, и проси у Него прощения, ибо Он — прощающий
Общественное объединение \»Iзгi амал\»