Находясь, первый раз в Америке, я с интересом наблюдал этническое многообразие и взаимодействие представителей различных этносов друг с другом. Мне это напоминало ситуацию у нас в Казахстане, где такое же этническое многообразие и где для подавляющего большинства людей совсем не важно твоё этническое происхождение. Но при более внимательном изучении, приходишь к выводу, что различия между нами, казахстанцами и американцами, существенные. Прежде всего, это касается смыслового наполнения, что же для любого американца, значит американская национальная идентичность, которую он формулирует простыми и общепонятными для него словами, чего не скажешь о нашей казахстанской национальной идентичности, которую мы пока не сформулировали, как и не определили саму миссию существования казахстанской нации. Создаётся ощущение, что мы заняты не тем делом, и всё время твердим, самим себе, надевшую оскомину о своём пути, о вечно молодой независимости, которой предстоит только всё построить. Впрочем, сам сравнительный анализ, я хочу привести во второй части, а сейчас познакомить читателя с сокращённым вариантом интересной лекции Джона Брауна, адьюнкт-профессора Джоржтаунского университета, который выступил перед нами, казахстанцами, участниками программы “Открытый мир” с очень простой формулой американской национальной идентичности, за что я приношу свою благодарность организаторам проекта и сотрудникам библиотеки Конгресса США.
***
Джон Браун. Некоторые размышления о том, что именно позволяет Соединённым Штатам оставаться “соединёнными”.
Российский политолог Игорь Панарин утверждает, что к 2010 году США распадутся на 6 частей. Тема того, что США не могут оставаться единым государством бытовала и в самих США ещё со времен, предшествующих формированию этого государства. Ещё в 1754 году Бенджамин Франклин заявлял о том, что колонии должны “объединиться или погибнуть”. В ходе гражданской войны (1861-1865гг.), США были расколоты на Север и Юг. Расовая напряжённость в ХIХ-ХХ веках вызывала сомнения в том, что страна останется единой, что было отражено в работе Артура Шлезингера “Разъединение Америки”. В своей работе “Кто мы? Проблемы национальной идентичности США” С.Хантингтон утверждает, что “низкий уровень ассимиляции испаноязычных иммигрантов может расколоть страну на две части”. Распад, или коллапс США, является излюбленной темой фильмов и книг в жанре апокалиптической научной литературы. США часто сравнивается с Римской империей времен её заката, когда дни её уже были сочтены. Поэтому необходимо последовательно рассмотреть факторы, которые объединяют США (от наименее к наиболее важным факторам).
Наименее важные факторы:
10. Этничность.
Население США – преимущественно “белое”, но при этом трудно определить его этническую принадлежность. В США имеются большие группы “небелого” населения: афроамериканцы (12% населения), а также быстро растущая группа выходцев из стран Латинской Америки (15%). Уже известно, что к 2050г. не-испаноязычные белые более не будут самой многочисленной группой населения. Избрание Обамы, популярность Тайгера Вудса, лучшего в мире игрока в гольф, чей отец – наполовину афроамериканец, на 25% — индеец и ещё на 25% — китаец, а мать – тайландка (50%) с примесью голландской (25%) и китайской (25%) крови. Как следствие, США становится всё более “пост-расовой/пост-этнической” страной.
9. “Официальная культура”.
Америка может гордиться многими достижениями в мире искусства и культуры, особенно в том, что касается популярной и развлекательной культуры: певцы Элвис Пресли, Майкл Джексон, Мадонна, Джастин Тимберлейк, Бейонс, Дженифер Лопес, Бритни Спирс, всевозможные звёзды джаза, кантри и других всевозможных направлений и стилей культуры, например, те же хиппи, не говоря уже об американском балете, опере, театре и кино, которые являются одними из лучших в мире, но при этом: в Америке нет “единой” культуры, потому что в США отсутствует некий официальный культурный “стандарт”.
Кроме того, федеральное правительство США не вовлечено в управление культурой и её поддержкой; в США вообще нет Министерства культуры. Самнер Уэллес, заместитель госсекретаря администрации президента Франклина Д. Рузвельта, отмечал, что “…сама концепция “официальной культуры” для нас неприемлема”.
8. История.
Федеральное правительство США и сами американцы отдают дань исторической памяти. Существует своя собственная историческая мифология и пантеон исторических героев, таких как, например, Джордж Вашингтон, Авраам Линкольн, Томас Джефферсон и другие. Широко распространены всевозможные академические исследования в области истории, но при этом история США – сравнительно “коротка”, и американцы в меньшей степени погружены в своё прошлое, чем многие другие нации. В США превалирует тенденция смотреть на настоящее и в будущее, и уделять меньшее внимание исторической судьбе страны. Генри Форду приписывают фразу “История – это чушь”. Кроме того, знание самой истории, особенно всемирной оставляет желать много лучшего в школах США.
Более важные факторы:
7. Язык.
Английский язык – родной язык для 82% американцев, а необходимость овладевать другими языками не воспринимается в США так же серьёзно, как в других странах, но при этом: государственного языка в США нет. По сравнению с другими странами, людей меньше заботит то, насколько “правильно” они говорят. На первый план выходит понимание того, что хочет сказать собеседник, а не то, насколько он правильно говорит.
6. Религия.
Среди населения доминируют христиане – протестанты; 73% американцев верят в Бога. В США существует множество религиозных направлений. Ещё в 1956 году Конгресс принял лозунг — “Мы веруем в Бога!” в качестве официального девиза США (его можно увидеть на долларе), но при этом, нет ни одного упоминания о Боге в Конституции США, а сам основной закон содержит положение об отделении церкви от государства.
В последнее время множество фактов свидетельствуют о том, что религия играет всё меньшую роль в выборе американцами своих политических лидеров. Так, например, всем известно, что по отцовской линии родственники Обамы – мусульмане, Джо Байден – первый вице-президент католического происхождения.
5. Центральное федеральное правительство.
В настоящее время, федеральное правительство является влиятельным органом власти, но при этом: а) Конституция ограничивает полномочия федерального правительства посредством сдержек и противовесов; б) штаты и местные правительства обладают значительным влиянием и предпочитают принимать свои собственные решения, не оглядываясь на Вашингтон (хотя вопрос об отделении на повестке дня не стоит); в) в американской “глубинке” к “Вашингтону” относятся с нескрываемым подозрением.
4. Общественные объединения.
Бытует мнение о том, что в силу повышенной мобильности и рыночной экономики, США – это страна, где “каждый за себя” и где у индивидуума не существует связи или имеется очень мало общего с другими людьми, но при этом: существуют общественные объединения во всех областях жизни в Америке – от благотворительных организаций и до ассоциаций выпускников одного учебного заведения и все они создают некие социальные сети, которые объединяют людей. Большую роль играет Интернет, который объединяет американцев в рамках множества различных “сообществ”.
Наиболее важные факторы
3. Экономика
Экономика США переживает не лучшие свои дни, и уровень безработицы – относительно высок, но при этом, как сказал президент Кэлвин Кулидж, 1920-е гг. — “Главное дело Америки – это бизнес”. Экономика является мощным двигателем, приводящим в движение обширное взаимодействие, равно, как и постоянное заключение “сделок” между американцами, которые неизменно стремятся зарабатывать больше денег и повышать свой жизненный уровень. Поэтому в США огромное количество всевозможных деловых конвенций и профессиональных конференций, в рамках которых взаимодействуют люди из всех уголков страны.
2. Общие идеи и идеалы.
Идеи и идеалы Америки, содержатся в документах, которые легли в основу создания США – Декларация независимости и Конституция. Американцы знают и разделяют основные положения этих документов, а именно: уважение к достоинству и правам гражданина. В американском обществе широко распространён принцип “справедливой игры” — в силу демократической природы самого общества и приверженности принципу, что “любой игрок должен играть, соблюдая правила”, и какими “незначительными” эти правила не могли бы показаться, преступать их, не дано никому.
1. Позитивное отношение к переменам и готовность к их принятию.
В каких-то аспектах американское общество может показаться традиционалистским (к примеру, в том, что касается религии), но при этом: США – страна иммигрантов, которая объединена готовностью её граждан к восприятию необходимости перемен и того, что всем следует “адаптироваться” к переменам и “двигаться дальше” в рамках огромной, этнически разнообразной и мобильной страны, в которой царит конкуренция и которая никогда не стоит на месте. Ещё президент Джон Адамс писал — “Мы гордимся, что приезжие”.
Это готовность к переменам – пусть даже сопряжённым со стрессовыми ситуациями – лежит в основе веры в “американскую мечту” — надежду на лучшую жизнь для себя и будущих поколений.
***
В заключение, от себя, хочу добавить, что в Америке уважают любой труд и стремятся поддержать в любых законных начинаниях, поэтому в таких условиях у человека действительно больше шансов на успех. С этим же связан и постоянный оптимистический настрой американцев, как черта характера, который они демонстрируют в общении: частая улыбке, умение говорить красиво и кратко, с обязательным включением юмора в свой спич. Какой бы человек не был перед вами, повар в гостинице, который утром при вас готовит вам омлет, коуч на тренинге лидерства или мэр, все они постараются, говоря о серьёзных вещах, вызвать у вас и всей аудитории улыбку. Это и есть культура общения и культура общежития в США.
Именно это этнокультурное многообразие при чётких общих идеях и идеалах и дало современную американскую формулу, которая выражается девизом США де-факто “E pluribus unum” (“Из многих – единый”), что означает, какого бы цвета ты ни был, какой бы ни был у тебя разрез глаз, если ты живёшь и разделяешь эти принципы и идеалы, то ты и есть ГРАЖДАНИН АМЕРИКАНСКОЙ НАЦИИ.