“Обязательное социальное страхование: кому выгодно, а кому нет?” – такой вопрос задает журналист газеты “Айкын” Алма Мухамеджанова казахстанским экономистам. По мнению доктора экономических наук Азимхана Сатыбалдина, обязательное социальное страхование нужно для того, чтобы выплачивать пособие на ребенка до достижения трехлетнего возраста, также для оказания помощи молодым матерям и для повышения пенсий. И если средства пойдут именно на эти нужды, он уверен, к 2010 году численность населения в стране увеличится до двадцати миллионов человек. Его коллега Кенес Кажымуратов полностью поддерживает идею введения этого вида страхования. И по его словам, неплохо было бы привлечь и спонсоров, так как сборы в 1,5% с заработной платы каждого работника составляют не очень большую сумму. А вот для чего нужен такой фонд, ничего вразумительного не сказал, только отметил, что средства могут пригодиться в случае природных катаклизмов, например, таких, как землетрясение в Юго-Восточной Азии.
Кандидат наук Бейсенбек Зиябеков утверждает, что, прежде всего, нужно обеспечить работой всех безработных, а потом уже удерживать с заработной платы 1,5%, так как обязательное социальное страхование можно вводить только тогда, когда все население трудоустроено.
В этой же газете Салтанат Мамырали сообщает, что ученица 11 класса Улдана Касымова из Южно-Казахстанской области сделала очень важное открытие для филологов страны. До сих пор, если было известно, что в романе — эпопее Мухтара Ауэзова “Путь Абая” встречаются пять видов ораторского искусства, то Улдана определила в романе семь видов этого искусства. Школьница, по словам автора, своей научной работой на тему “Отражение ораторского искусства в романе-эпопее Мухтара Ауэзова “Путь Абая” занималась три года и прочитала все книги, касающиеся этой темы, не только в областных библиотеках, но и приехала в Алматы, чтобы встретиться с сыном великого писателя Муратом Ауэзовым.
Аманхан Алимулы на страницах газеты “Жас алаш” ищет ответ на вопрос: “Кто такой Порфирий Иванов?”. По его мнению, это человек, перед которым преклоняются тысячи казахстанцев, превратив его учение в идеологию. А на самом деле он был руководителем религиозного объединения, проще говоря, секты. Такое утверждение автор делает, опираясь на двухтомную книгу “История религии” московского издательства “Высшая школа”, где черным по белому написано: “Неоязычество. К новым религиозным движениям данного типа принадлежат группы, выступающие за возрождение дохристианских верований как основы гармонического взаимодействия с природой и обществом. Ближе всего к язычеству стоит направление, у истоков которого стоял Порфирий Корнеевич Иванов”. В конце своей статьи Аманхан Алимулы просит читателей прислушаться к словам российских ученых и не идти на поводу последователей различных религиозных сект.
“Для того, чтобы повысить численность населения, в каждой семье должно быть трое или четверо детей”, — пишет Кудайберген Урисбаев в газете “Казахстан – Zaman”. А для того, чтобы повысить рождаемость и сократить число незамужних женщин, по его мнению, в Казахстане нужно разрешить, как и в других мусульманских странах, многоженство. “Уже сейчас у нас в обществе очень многие мужчины имеют несколько жен и живут вполне счастливо, но они не могут открыто заявить о своих вторых и третьих семьях, поэтому депутаты должны принять соответствующие законы, так как время для этого давно настало”, – утверждает автор. Хотелось бы знать, что думает на этот счет его супруга, и могут ли все мужчины прокормить несколько семьей? Ведь для того, чтобы произвести на свет ребенка, много ума не надо, а вот вырастить, дать образование – это уже гораздо сложнее.
“Верьте — не верьте, но в скором времени в Казахстане появится первый крематорий, и построят его не где-нибудь, а в Алматы. Экс-аким Виктор Храпунов, оказывается, успел подписать договор с чешской компанией, и они обязались построить две печи, каждая стоимостью в 285000 евро”, – сообщает Бекболат Абдиораз в газете “Евразия — KZ”. По словам автора, нет никаких документов, разрешающих сжигать тела умерших без насильственных признаков, то есть у себя в постели, а кремировать умерших при загадочных обстоятельствах или убитых тоже нельзя, так как такие трупы иногда судебные органы требуют для эксгумации. Журналист утверждает, что такое решение приняли люди, недостаточно знакомые с обычаями и традициями казахского народа, а на сумму, указанную в договоре, можно было бы построить жилые дома или починить водопроводные трубы целого аула. Автор надеется, что новый аким города Имангали Тасмагамбетов примет правильное решение и заступится за сохранение традиций и религиозных норм народа.
Ануарбек Ералы, председатель общества “Язык и культура” города Астаны, в газете “Егемен Казахстан” предлагает в скором времени в людных местах столицы открыть места общественного питания, например: чайхану, кумысхану и шубатхану, где будут подаваться казахские национальные блюда и напитки и звучать народные песни. Также, по его мнению, нужно в таких местах запретить продажу спиртных напитков и зарубежную музыку.