Несколько месяцев назад я определил своего пятилетнего сына в детский сад. Через квартал-другой, немного обвыкнув в новой среде, он стал при любом критическом замечании говорить родителям такие слова, которые дома прежде нами не употреблялись: говно, дурак, болван и т.д и т.п. Часто это просто обзывалки, так они отстаивают свою независимость и демонстрируют свое превосходство, принижая другого.
Как отец, я стараюсь не акцентировать внимание малыша на негативных смыслах произнесенных им слов, будучи уверенным, что со временем это пройдет, и он сам научится определять место и время, когда можно и нельзя говорить нецензурные выражения.
Метаморфозы, произошедшие с сыном, я вспомнил, глядя на склоки наших казахстанских политиков, которые пошли в политику в период независимости республики и, кажется, до сих пор не вышли из детсадовского периода.
Обиды и неприязнь доходят до смешного.
Так, в эфире телеканала “Казахстан” в программе “Формула личности” уважаемый депутат Серик Абдрахманов свою нелюбовь к уважаемому Алтынбеку Сарсенбаеву выражает через детские обиды, якобы последний, в бытность студентом, ночевал и чуть ли не кормился у первого дома, а теперь, мол, он не узнает домочадцев депутата.
Не остается в стороне и Алтынбек Сарсенбаев. Он в эфире того же телеканала отвечает, что в те благословенные советские времена его родители жили в Алматы, и ему не пристало проситься на постой у Абдрахманова.
Транслируется это национальным каналом – чем не гоголевская повесть о том “Как поссорились Иван Иванович с Иваном Никифоровичем” в казахском варианте.
Это еще цветочки, как говорится, ягодки впереди.
Склоки, обиды и обвинения оппонентов, которые якобы представляют власть и оппозицию, доходят до классических высот “поэзии”. Так Гульжан Ергалиева, главный редактор издания “Соз”, и советник президента РК Ермухамет Ертысбаев “доигрались” до эзоповских метафор, обличая противника, они окрестили друг друга, как “соловей президента” и “ворона оппозиции”.
Детским лепетом выглядит и выпад депутата Ерасыла Абылкасымова, который свой отказ предстать перед дисциплинарной комиссией Мажилиса за неэтичное поведение объяснил тем, что, мол, члены комиссии найманы, а ему не о чем с ними разговаривать.
Кстати, депутат Ерасыл Абылкасымов один из тех народных избранников, который строит свою игру на противопоставлении родов и жузов, а это всегда считалось ударом ниже пояса.
Оставим в стороне родовые отношения, когда речь заходит о более возвышенных категориях. Так, власть в последнее время стала озвучивать идеи, что, мол, она имеет божественное начало, а вот оппоненты его — от дьявола.
А такие трамвайные приемы типа: “кто ты такой”, “а еще в шляпе” — стали чуть ли не общим местом в полемике оппонентов. Вмешательство в личную жизнь становится правилом хорошего тона. Слив компромата идет полным ходом, в общем, уровень общественной морали упал ниже канализационной трубы. Дискуссии превращаются в склоки и личные оскорбления.
Очень часто слышны обвинения друг друга в предательстве. С этой категорией обвинения стоит разобраться чуть поближе. Люди должны понимать, что предательство – это нарушение клятвы или присяги. В то же время мы должны осознавать, что у нас полстраны таких предателей.
Это – коммунисты, предавшие идеи марксизма-ленинизма, комсомольцы и пионеры, нарушившие клятву верности компартии. Это и офицеры, и солдаты Советской Армии, нарушившие воинскую присягу верности Советскому народу.
Так что, когда предательство стало способом выживания, ложь становится способом жизни. И без покаяния, тауба по исламу, никак не обойтись, иначе тупик, поедание друг друга в банке, как делают пауки.