Трудовые мигранты из Турции должны знать свое место в Казахстане

Приводятся примеры из истории об опасности таких детей, последствиях для Германии (якобы отец Адольфа Гитлера Аллоисо был незаконнорожденным), Франции (деструктивное движение незаконнорожденных “Сердца без границ”), СССР (якобы после Войны 1941-45 гг. родилось огромное количество детей от немцев, которые и развалили Союз нерушимый), пример из эпопеи “Путь Абая” (Камка и Кодар, слова Кунанбая “Қышынған жатырдан ұшынған бала туады”), пример Абу Ханифы, когда мальчик рожденный от зины, в отличие от других детей, бессовестно вырвал мяч из рук исламкого ученого.

По официальной статистике, “в 1999 году в Казахстане родилось 51900 детей вне брака, в 2009 году их число достигло 75400”.

Витрина Синьцзяна в Алматы

06.07.2023 09:0029876

Отдельной строкой говорится в материале и о многочисленных детях в Астане, рожденных от турков-строителей. Оказывается, турки в столице нашей, не только дома некачественные строят, но и бессовестно делают детей и уезжают к себе в Анталью.

На днях мне снова попали на глаза иностранцы турецкого происхождения. В “Караване” за 13 августа, Светлана Новак из Атырау пишет о наглом поведении иностранцев на Кашагане, вспоминает события 2006 года на Тенгизе, когда иностранные специалисты турецкой национальности оскорбили казахскую девушку и спровоцировали массовую драку между казахскими и турецкими рабочими.

В августе, казахстанские рабочие, занятые на Кашаганском проекте на искусственном острове D в Каспийском море, устроили акцию протеста. Их требования – поднять заработную плату, выдать трудовые договора, наладить график работы по вахтовому методу и решить языковые проблемы.

– Работники “Консолитейтед Контрактинг Инжиниринг энд Прокьюрмент С.А.Л.” (или “ССС”) направили обращение руководству компании с требованием поднять заработную плату на восемьдесят процентов, – рассказывает “Каравану” прокурор Макатского района Атырауской области Жубан КАДЫРОВ. – Людям есть с чем сравнивать. Их зарплаты не превышают 100 тысяч тенге, тогда как рабочие, выполняющие такую же работу в консорциуме “Ерсай-Акер”, получают в два раза больше. Но ответа им не дали.

– Наша вахта состоит из 28 дней, столько же отдыхаем, – делятся рабочие. – За свой труд мы получаем не более 80 тысяч тенге. Разделите на два месяца житья – видно, насколько мизерна сумма. В Атырау жизнь дорогая, что же нашим семьям перебиваться с хлеба на воду? Наш труд несравнимо тяжелее и опаснее, чем на суше. И за такие условия тоже должны доплачивать. Жуткая жара, сильная влажность. Дышать нечем. Спецодежда насквозь мокрая от пота. А иностранцы – в помещениях, где прохладно. Почему к нам отношение неуважительное? Сколько можно терпеть?

Но не только деньги заставили казахстанских рабочих устроить акцию протеста. Языковой барьер – еще один острый “раздражитель”. Ни та, ни другая сторона в производственном процессе не может понять, чего они хотят друг от друга.

– Ни по-казахски, ни по-русски иностранцы не говорят, как же выполнять их указания? Надо же решить и эту проблему. Никто из нас не желает крови, – убеждают рабочие. – Но нет сил сталкиваться с несправедливостью.

Газета “Караван” со своих страниц обращается к министру юстиции Рашиду Тусупбекову и министру труда и социальной защиты населения Гульшаре Абдыкаликовой:

“Конфликты между казахстанскими рабочими и работодателями из иностранных компаний возникают в Прикаспии с тревожным постоянством уже много лет. Причины акций протеста, как правило, одни и те же. Люди жалуются на условия труда и не соответствующие им размеры оплаты, на незащищенность перед иностранными компаниями…

Результаты проверок показывают, что имеющиеся законодательные нормы не могут должным образом отрегулировать отношения между рабочими и их иностранными работодателями. Почему законы не приводятся в соответствие с реалиями сегодняшнего дня?”

Словно в подтверждение появившихся в моем мозгу первых ксенофобских настроений в отношении турецких трудовых мигрантов, узнаю, что моему близкому человеку буквально навязывался в друзья на проекте “Мой Мир” какой-то не молодой и, видимо, не отягощенный нравственными устоями турок. На объяснения, что она замужняя женщина, турок отвечал предложением стать его подружкой.

Ему дают понять, что общению не рады, отказывают в авторизации в м-агенте, ставят на игнор, но он настойчиво набивается в “друзья”. Только после ответа мужа турок теряется из виду.

А на днях встречался с коллегами в районе Байтерека и наблюдал за очередным ремонтом “Чупа-чупса”. Два жирных турка (видимо, бригадиры или как их там – супервайзеры?) командовали годящимися им в отцы казахским строителями-чернорабочими. Поза турков с широко расставленными ногами, руками на поясе, надменный немигающий взгляд явно выдавали их настроение: “Вы – рабы, мы – хозяева”.

Эти два наблюдения плюс материалы в СМИ побудили меня задуматься: а все ли в порядке в государственной миграционной политике? Куда смотрят Комитет по миграции под руководством доблестного г-на АБИШЕВА, критикующего оралманов; миграционная полиция; правительство и руководящая партия, в конце концов? Неужели не осталось чести у руководителей страны? Кто разберет бардак в этой сфере? Или как всегда будем тушить пожар вместо того, чтобы предотвратить его?

Вот что пишут в комментариях на статью журналистки из “Каравана” (стилистика сохранена):

“пенсионер из аула 13 Августа 2010 г. 11:20 Ну почему нужно ненавидеть свой народ. Это видишь сплошь и рядом. В Алматы на барахолке китайцы сидят и прямо помыкают наших парней-тачечников. Эти молодые люди от безысходности работают .

Рафик из Парижа 13 Августа 2010 г. 12:17 Намыс жок болгансон ертен ит те не стегысы келсе соны бизге стейт. Акимы и другие руководители, представьте себе, что это ваших детей так гоняют иностранцы. Вы ведь ничего о жизни казахов не знаете. Отдыхаете в Ницце или на крайняк в Анталье и Испании. Дети ваши учатся в Англии или в США. Кто из вас последний раз был в ауле просто так, а не в командировке? НИКТО. Нюх потеряли все. Президент Назарбаев вам всем скоро фитиль вставит в одно место. Позорники. Намыс кайда кетты?”

Китайцы, турки… Кто еще пнет бедного казаха, оставшегося без Ар-намыса?

В этой связи, характерно выступление Президента РК Н.А.Назарбаева на совещании по вопросу реформирования правоохранительных органов 17.08.2010 г. в Акорде, на котором он дал следующие поручения:

1. Правительству образовать в структуре МВД Комитет миграционной полиции, что позволит повысить эффективность государственного регулирования миграционных процессов, ужесточить контроль за миграционными потоками. (Видимо, Управление миграционной полиции в составе Комитета административной полиции МВД РК до сегодняшнего дня не справлялось с возложенными на его обязанностями, раз подняли его статус – автор),
2. Правоохранительные органы должны тесно сотрудничать с институтами гражданского общества, полнее учитывать в своей работе общественное мнение (вот где работа должна вестись! – автор),
3. Поэтому руководители правоохранительных органов должны чаще встречаться с населением, вести соответствующую разъяснительную работу и призывать к сотрудничеству (устами Президента да мед бы пить! – автор).
4. Начало формы
5. Конец формы

Гражданское общество, в лице не равнодушных НПО, должно сотрудничать с государством в лице полиции и церковью, в лице Духовного управления мусульман Казахстана и другим религиозными организациями в борьбе с нечестными, аморальными, безнравственными трудовыми мигрантами.

Мы должны пресечь их пагубное влияние на наше общество. Речь идет не о бедных гастарбайтерах из Средней Азии, а о зажравшихся бизнесменах, топ-менеджерах, которые не справедливо оплачивают труд казахстанцев, также речь идет о конченых аморалах, которых уже проститутки с вокзала не удовлетворяют, им, видите ли, замужних казахских женщин хочется.

Казахстан должен наказывать таких имбицилов, а не депортировать их чуть что к себе на родину.

Как говорил на собрании Ассамблеии народов Казахстана ее председатель: “Совместное проживание разных этносов в Казахстане, на протяжении столетий выработало особый казахстанский менталитет. Ему чужды эмоциональные крайности и этническая обособленность. В его основе, стремление к гражданскому единению, слиянию народных традиций и ценностей.

Уникальность современного Казахстана заключена в этническом многообразии. Это огромное богатство, общее достояние всего нашего общества, дающее казахстанцам возможность обмена с другими народами ценными культурными достижениями”.

Мы мирно живем со СВОИМИ турками, которые родились и выросли в Казахстане, чьи отцы и деды были депортированы в Казахстан в прошлом столетии. Но наглость иностранных турков терпеть нельзя.

***