Еще раз о национальной идеологии

19 января сего года Президент Республики Казахстан официально изложил пять принципов казахстанской национальной идеи. Можно сказать, что вот оно свершилось. Наконец-то власти решили обратить на духовное состояние общества, которое пребывает в окружении воздействия массы чуждых идеологий. Государство, в котором население не представляет из себя единую монолитную нацию, не в состоянии стать сильным, даже если оно имеет большой экономический потенциал. Достаточно вспомнить такие страны Азии как Филиппины и Индонезию. Вроде бы есть все условия для бурного развития, да вот только отсутствует национальная идеология, без которой верхи и низы думают лишь о собственном благополучии, забывая о государственных интересах.

Надо сразу сказать, что попытки формирования государственной идеологии почти сначала получения независимости Казахстаном. Достаточно вспомнить такой материал как “Стратегия становления и развития Казахстана как суверенного государства”, вышедший в мае 1992 года. По существу это была попытка озвучить одно из направлений национальной идеологии, каковой является Казахстанская мечта. Его сопутствующим и безусловно, поддерживающим фактором должна была стать Национальная идея, выраженная в опубликованном в 1993 году идеологическом творении “Идейная консолидация общества — как условие прогресса Казахстана”.

К сожалению, тогдашние министерства образования и культуры, а также нацагентство по делам печати вместо того чтобы использовать свой многолетний опыт советского идеологического воспитания, зараженные духом перестройки и всеобщего бардака ничего так и не сделали. В итоге на данный момент мы уже получили целое молодое поколение циников и космополитичных эгоцентристов, которым гораздо ближе западный менталитет, чем родные духовные ценности.

Отсутствие идеологии — это тоже идеология, причем в самом худшем смысле. На данный момент в Казахстане господствует Идеолохия, своего рода ассорти из чиновничьей недальновидности, западных отбросов и местной бездуховности. По существу деидеологизация казахстанского общества, без реальных альтернатив, обернулась его “дебилизацией”. В данном случае мы сейчас живем без определения идейных ценностей, довольствуясь неоколониальной массовой поп-культурой для лохов-аборигенов. И в этом отношении нам неспособна помочь даже Стратегия “Казахстан-2030”, которая по сути своей даже очень неплоха. Но, к сожалению, ее проникновение в жизнь свели к безликому развешиванию лозунгов и бесполезному заучиванию студентами и школьниками.

Доморощенные идеологи забыли о главном составляющем идеологии — культуре. Именно эта сфера является основополагающей в столь щепетильном деле как построение модели национального восприятия, то бишь национальной идеи. Хотя после перевода Комитета культуры в ведение министерства информации и общественного согласия, по существу в идеологическое ведомство казалось что чиновники наконец решили исправить свои ошибки. Но оказалось, что в нашей стране под культурой понимают только лишь искусство, призванное обслуживать государственные празднества и не более того.

Даже в базовом идеологическом материале нынешней власти Стратегии “Казахстан-2030” само слово “культура” присутствует всего один раз, оно находится в долгосрочном приоритете №4 “Здоровье, образование и благополучие граждан Казахстана” где речь идет о сокращении потребления алкоголя и табака “… за счет рациональной информационной и разъяснительной политики, через культуру и образование”.

Сегодня срочно необходимо заняться формированием внеполитических идейных ценностей. Я предлагаю назвать эту систему национально-государственными принципами, дабы не пугать уши западных наставников тоталитарным словечком “идеология”.

Национально-государственные принципы подразделялись на несколько категорий. Это:

• Казахстанская мечта( создание целостного цивилизованного высокоразвитого государства, главной ценностью является человек);


• Национальная идея( равенство всех народов Казахстана независимо от национальной, расовой, социальной, половой и религиозной принадлежности и незыблемость казахской государственности);


• Интересы Казахстана(определение собственного геополитического интереса и просветительская деятельность о Казахстане за рубежом);


• Национальный капитал(поддержка собственных производителей, приоритет местных инвестиций, захват приграничных рынков);


• Гражданин(воспитание у населения меры ответственности за страну — патриотизм и гражданственность).

Главное чтобы пять принципов, изложенных Президентом не были превращены потливыми умами в очередной винегрет, как это произошло в одной из казахстанских тюрем, где начальство по принципу “Бог един” насильно отправляло всех заключенных в храм одной из многочисленных сект. Этот случай описывали в прессе.