Как живется медикам и учителям в Казахстане

Попытка этих самозваных “электриков” устранить неполадки, “заботливо” организованные ими же, напоминают мне “заботу” государства о медиках и учителях, которые сегодня попали в разряд социально-уязвимых категорий. Средние заработки медиков и учителей продолжают оставаться крайне низкими в условиях удорожания стоимости жизни. Престиж этих профессий падает. Быть медиком или учителем в нашей стране означает жить в долг от зарплаты до зарплаты. В лучшем случае их заработков хватает на обеспечение самых простых потребностей.

Зарплата бюджетников давно перестала быть гарантией достойного уровня жизни и превратилась в унизительное пособие по труду. И это на фоне происходящей на наших глазах капитализации правящего класса, который тоже кормится из бюджета. Спрашивается, какой же у нас рынок, если рядовой казахстанец не в состоянии обеспечить себе путь к преуспеванию в опоре на собственный труд и профессиональную квалификацию? А ведь речь идет о той категории наемных работников, которая в западном обществе составляет костяк среднего класса. Для них, как и для большинства наших медиков и учителей, зарплата является основным и единственным источником дохода. Но там она — гарантия стабильности и достатка, а здесь – источник унижения.

В графе “Другое” указано: “живу с дочерью и без алиментов”, “лекции в ИПУ (Институте повышения квалификации учителей)”, “занимаюсь любой работой, приносящей доход” и т.д.

Из общего числа ответивших 43,8% имеют вторичную занятость по профилю специальности; 34,3% получают помощь родственников и государства; 17,9% вынуждены приторговывать в ущерб своему свободному времени и профессиональным интересам.

Согласно полученным данным, в среднем в среде опрошенных медиков и учителей среднемесячный доход на одного члена семьи не дотягивает до 5 000 тенге (без учета графы “Затрудняюсь ответить” и “Другое”).

В среднем две трети (59,3%) опрошенных медиков и учителей отнесли свои семьи к социальной среде, затронутой деклассированием (малообеспеченные, бедные и нищие семьи). Лишь в Атырау и Усть-Каменогорске большинство респондентов имеют среднеобеспеченные семьи.

Особенно неблагополучная ситуация с питанием отмечается в семьях карагандинских и кокшетауских медиков и учителей.

Данные опроса свидетельствуют, что медики и учителя – это заниженная в претензиях потребительская среда. Для многих из них быть среднеобеспеченным означает удовлетворение первичных жизненных потребностей: наличие крыши над головой и достаточное питание. Для отдельных из них создание семьи и рождение ребенка стали непозволительной роскошью. Низкий масштаб вторичной занятости у медиков и учителей обусловлен не только колоссальными физическими и нервными перегрузками, но и тем, что профессиональная деятельность отнимает у них основную часть времени.

В среднем опрошенные медики и учителя тратят на профессиональную деятельность 8-10 часов в сутки. Следует учесть, что в отраслях здравоохранения и образования заняты преимущественно женщины (среди участников опроса 79% женщин). Работа вне дома практически не оставляет им времени на семью. Неопределенность прав работников бюджетной сферы, угроза сокращения, безработицы принуждает многих из них держаться за низкие заработки по основному месту работы. Поэтому вторичная занятость еще не стала для них фактором адаптации к рынку.

Правительство изображает крайнюю озабоченность проблемами здравоохранения и образования, продолжая финансировать эти сферы по остаточному принципу. Можно ли говорить о качественных медицинских и образовательных услугах, если две трети медиков и учителей не имеют возможности повышать свою профессиональную квалификацию? А как быть с деградацией стимулов к труду? Нонсенс для рыночной экономики – торгующие на базарах медики и учителя. Социальный порядок никогда не изменится, если кандидаты наук вместо того, чтобы готовить специалистов для наукоемкого производства, торгуют на улицах мелким китайским ширпотребом.

Единственное, что удерживает бедствующих в Казахстане медиков и учителей от выражения протеста – это боязнь остаться без работы.

Внимательно приглядитесь к ответам графы “Другое”: “чувство долга перед профессией”, “нет возможности приобретать нужную литературу, нормально одеваться, чтобы чувствовать себя человеком”, “когда необходимо выполнять авральные работы, тогда влияет”, “нет возможности заниматься делом”, “было бы что другое – не задумываясь поменяла бы”, “поиск других возможностей профессиональной самореализации, оплачиваемых более достойно”, “неполноценное питание, лечение, плохая одежда, отсюда – комплексы”, “отсутствие возможности приобретать методическую и художественную литературу, изучить опыт передовых школ”, “удовлетворение от работы, неудовлетворение от зарплаты”, “люблю свою работу, отношусь ответственно, но низкая зарплата унижает, и решать материальные проблемы приходится, экономя на себе”, “моральная неудовлетворенность оценкой труда и квалификации” и т.д.

Что происходит с Казахстаном? Неужели народ, подаривший миру Абая, Шакарима, Алихана Букейханова, Мыржакыпа Дулатова, Мухтара Ауэзова, выродился и не способен больше порождать ничего лучшего, кроме их жалких подобий – “сарсенбаевых”, “буркитбаевых”, “кошербаевых”, для которых государственный интерес имеет размер собственного кармана?

Забытый в нашем обществе К. Маркс говорил: заставь великана поселиться в доме пигмея, и дом рухнет. Неужели в Казахстане больше не живут великаны? Неужели наш масштаб – пигмейская хижина?

Можно в мыслях подняться над собственным унижением, но невозможно, стоя на коленях, внушить тем, кто дышит в затылок, что человек – это звучит гордо. Такова горькая правда.